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杨柳
如果说,改革开放,发展经济,强国富民是历史的正面,那么,阎真的《因为女人》描绘的就是历史的侧影。
阎真说,这些年,他看到了太多的事,听到了太多的事——在物质曰益丰富、生活日益舒适、心灵日益自由的今天,却有那么多优秀的女性在爱情、婚姻、家庭问题上备受挫折和困扰,上演了一幕幕人生悲剧——所以不得不写一部小说,来表现当代知识女性面临的情感和生存困境。
阎真是个写困境的高手。
六年前,他在《沧浪之水》里写了公务员池大为的困境,那部小说一印再印,默默地销售了四十多万册,至今书店还在不断地添货。
更早些的《曾在天涯》,写的是留学生高力伟的困境,那是阎真的处女作,细腻的文笔却也如一柄软刀,剖开了那一代留学生(主要是男留学生)的内心隐秘。
这一次,《因为女人》,阎真把笔伸向了女性——女性的困境。
社会和经济的开放,使人们的思想观念、价值观念和生活状态都发生了巨大的变化。
在两性关系上,道德趋向宽容,自由失去边界,身体成为财富,欲望也不再羞羞答答。
“爱情”
在许多人那里巳经被遗忘,或者巳被物质和“感觉”
取代。
物质和“感觉”
不具有深刻性和神圣性,但它们却有难以抗拒的力量,引领“身体”
去追逐现实的享乐和满足。
这种景象日益普遍,甚至在我们的生活中随处可见。
这种时代性的社会景象,使这部小说的话题具有了鲜明的历史意味。
随之而来的困惑是:爱,作为女性生命中最核心的价值和最重要的主题,是不是巳经不合时宜?爱情,是不是巳经不再意味着责任和忠诚,巳经不再永恒,而需要重新定义?阎真并没有站在特定的伦理立场做出评判,在对柳依依以及苗小慧、阿雨们的情感历程细致逼真、一丝不苟的描写中,我们渐渐读出了使阎真深为忧虑的现实问题:在以“年轻”
和“美”
为资本的情感竞争中,女性该如何自处?在二十一世纪,女人,该怎样做女人?小说中的几位女主人公——无论清醒如苗小慧、阿雨,还是迷茫如柳依依——都没有搞清楚的是:在与男性的交往中,应该身心付出,享受精神和身体的双重愉悦;还是身体投入,用年轻和美丽博取物质的满足?当红颜消褪、青春不再,爱情鸟何枝可依?情感生存的根基又在哪里?
由于种种原因,女性在社会中一向处于弱势,为了实现不同意义、不同层次、不同目的的“男女平等”
,人们奋斗了很多年。
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