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的悲剧分析（第2页）

在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。

她走投无路了，最后选择了死亡。

包法利夫人的悲剧是谁造成的呢？原因有以下：

其一是包法利夫人自身的原因。

她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。

她爱慕虚荣，总是不满足或者不安于她眼前的生活状态，总是在寻找新的刺激点，于是她不断的生出许多“事情”来。

如她先后找了两个情夫，就是不满于现状，寻找刺激，才会有后来的悲剧。

当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。

那就是使她走向了绝路。

艾玛不是一个简单的女人，简单起来简直不是女人，往往倾向是一种疯子，一种变态狂，一种妄想症患者，一个瘾君子。

充满了爱情的幻想，同时又将甜言蜜语与肉欲的满足看成爱情最大的满足，将真诚的关心看做一文不值的。

我们不觉得她漂亮，相反我们觉得她很丑陋，很天真，很幼稚，或许她属于童话中，而不属于现实。

她的自杀是一种必然，她太过理想化，现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，不应该把这一切归结为命运的安排。

在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。

但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光－阴－。

如包法利夫人一样，让幻想主宰自己的生活，对现实的不满没有自己做好调整，让自己的不满充满了自己的生活，所以包法利夫人自己的悲惨命运是自己造成的。

其二，是人们的冷漠淡然使她求助无门，在19世纪三四十年代，法国处于政治稳定期，工商业的发展使人们只关心与金钱有关的问题，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

所以19世纪的法国资本主义社会是一个吃人的社会，当一个对爱情充满幻想的人遇到现实的阻拦时，爱情终究抵不过金钱，包法利夫人又极注重格调，她要像贵妇一样生活，另外她勾搭情夫，奢侈的消费，只是为了满足情夫，罗多尔和莱昂并不比爱玛穷，但他们不仅在物质和肉体上享受爱玛的，还践踏她的真心付出，等她落难后，把她一脚踹开，破产后的包法利夫人是痛苦的，并不是因为金钱的损失，而是一直是她精神支柱的爱情破灭了，她看清了情夫们的真面目，生活的支柱没了，可以说是罗多尔和莱昂把她送上黄泉路，也是这样的冷酷无情的社会无法容下这样具有幻想的包法利夫人，在重视金钱的社会中，真心的付出并不会待来相应的回报，只有心存幻想的包法利夫人活在自己的世界中，一味的追求所谓的爱情，其实在当时社会中爱情不过是精神的调剂品。

其三，是修道院的教育造成包法利夫人的悲剧，浪漫主义的教育给包法利夫人的成长心理带来很多不正确的引导，她喜欢浪漫的小说，为日后婚姻的不满，以及出轨铺下了一笔，无法成为上流社会中的一员，但做什么事情都向上流社会看齐，例如将她女儿命名为白尔特，交给奶妈抚养，为情夫买礼物，大笔消费，向上流社会看齐，不管自己的经济实力，但这大大满足了其虚荣心，但是生活还是要回归到平淡，这是她改变不了的，使她陷入了思想的困境，无法走出来。

试想，包法利夫人其实是幸福的，有一个爱自己的丈夫，有个可爱的孩子，但她却追求着不可能实现的东西，当看到在她死后，她丈夫为她还债时，她孩子穿着带补丁的衣服，这一切都是她造成的，命运或许改变不了，但她却在不现实中度过一生，她的死是必然的，她命运悲惨也是必然的，是她的不现实，让原本可以幸福的梦破灭了，现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。

当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷，可以说是现实让包法利夫人走上绝路，不是想象的会和现实相同。

完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与理想的化身，也许她能做的就是在自己的时代活出自己的天地。

参考文献：[1]孙睿超、何江胜.包法利夫人爱情与悲剧原因解析[J].当代外国文论，2008，（2）

[2]未名，包法利夫人读后感[OL]http:zhidao.baidu.ccquestion112185097.html2010-6-26

[3]①《包法利夫人》福楼拜著，张道真译，外国文学出版社，1989