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第44部分（第3页）

你去京城时见到板仓了？”

“听说大人将在阳春之际进京，为少主举行元服仪式，目下所司代大人正在紧张筹备。”

“你家家庙乃是堺港的妙法寺吧？”

“是。

大人还记得？”

“我怎会忘记？令尊去世那年乃是庆长元年，五十二岁，即是我封内大臣那一年。

二十年过去了。

但，四郎次郎啊，当年我和你父亲谋划的朱印船，加上前日派出的前往安南的那艘，现已达一百九十八艘，很快就要到两百艘了。

这都是你家的努力。”

家康说着，指着眼前的加吉鱼道，“真是可喜可贺，大‘吉’大利啊。”

“见大人这么高兴，父亲九泉有知，也自欣慰无比。”

茶屋不再说话。

如今交易如此繁盛，多因如他等商家的努力拼搏，为此赌上了青春年华。

当他知心爱之人被秀赖玩弄，上方风云突变，京城、大坂可能会成为一片灰烬时，他远在长崎，手拿算盘，无语望着这个世间。

他把京城、大坂和堺港的偌多事务交给了弟弟新四郎长吉。

新四郎在得知大野治长试图烧毁京城，袭击二条城时，先发制人，向板仓胜重告发。

所司代逮捕了那些企图纵火的歹徒，挽救了京城。

兄弟俩都从心底里佩服家康，拥戴家康，以为家康办事为荣。

新四郎常对人说：“我和兄长，以及本阿弥光悦和小堀远州等人，都是大御所的信徒。”

当被人问及所司代板仓等人算何人时，新四郎坦率道：“家臣。

所谓家臣，乃是倾心于主君、甘心为其献出性命之人。

大名和大商家多少都有些这等家臣。

但是，只有家臣还不够。

当政者，除了拥有家臣，还必须拥有信徒。

家臣忠贞于主君，身为主君活，身为主君死。

信徒则完全不同，不管世事如何变幻，即便从者离散，出于信仰，信徒会永远信任所拥戴之人。

兄长和我都是这种人。”

但茶屋却不这般想。

世道朝着某个方向前进，非某人之力所能左右。

家康公把这种潮流叫民心。

民心者，乃是指大势所趋，世道长河使会朝着大势流动。

信徒也好，家臣也罢，都是大势的子民。

“这样看来，多数人还是希望天下太平。”

家康道，“但，我们也须思及日后大河之势。

又四郎，太平已然到来，人们不再动辄有性命之忧。

世人生存的愿望已得满足，下一个愿望会是什么呢？”

茶屋二十岁时，家康经常如此谆谆相问，又自问自答，“当然是如何活，是财富，是富足。