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第22部分（第1页）

“当然是王道。”

“为父便是想推行王道。

这么说，是因为我看到了丰臣太阁晚年的失策。

若让太阁领兵打仗，他是个举世无双的盖世英雄。

但，只因他原本就是霸道中人，至太平之后，便不知如何施展身上的霸气，最终生出出兵朝鲜之策。

你的主意虽好，但也是霸道。

父亲之志非在霸道，而在王道。

将军深知为父的心思，才要做个谦谦君子。”

说着说着，家康深觉惋惜：此子若生于乱世，所领必是虎狼之师……

忠辉却顿时有些不快，这不快却是出于年轻儿子的纯真之心。

因父亲称，那个刚直而死板的秀忠才是真正继承了大志，还是真正的君子，直令忠辉如刺在骨。

更让他感到意外的是，父亲竟然把他的海外之策判为“霸道”

。

他对儒学的感悟还不甚深，还无法分清王道和霸道之别。

解决掉国内浪人之困，消除引发战乱之源，难道不正是对苍生的慈悲？况且，此举大有助于维护父亲希望的太平，不是最大的孝心？他遂用沉默表达对父亲的不满。

此时，家康又说了一句让忠辉更为不快的话：“上总介啊，你不觉得你的想法和太阁的颇为相似吗？”

“不觉得！”

忠辉怒道，“太阁所为，是因为他缺乏谋略。

他让诤臣如居士千利休者切腹自杀，又毫不熟悉朝鲜和大明的情况，便妄生战事。

知己知彼，百战不殆，他却误以为朝鲜国王会唯唯诺诺听他调遣，为他引路。

战争还未开始，他就已失算。”

听忠辉这般一说，家康的脸绷了起来。

忠辉的这番评论，几与伊达政宗的想法同出一辙。

达样一来，不管再怎么疼爱儿子，家康亦不得不生出疑心了——此子已为政宗所夺。

“况且，太阁本就缺乏海事见地，要于海外发动战事，就当……”

“好了！”

家康大声打断了忠辉，“太阁初时想法其实与你无二。

他彼时想的便是，若无更多的土地，便无法养活手下武士；若放任武士不管，便会引发内乱……他和你现在的想法大致无差。”

“怎会无差！

太阁的目标不过朝鲜和大明国，孩儿的目标却是整个世间……”

“世间也好，朝鲜也罢，只要有战事，就会有受苦的苍生。

为父和你兄长现在一心想的，正是如何缔造没有战事的万世太平。”

“哈哈，父亲的眼界真是太窄了。

即便我们不主动去海外，敌人来了，照样要发生战事。

战事怎会从这个世间消失？”