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14 皇帝是最佳的传经人选（第2页）

善哉真善哉，这一切都是神鬼有安排。

唐太宗还阳的时候，判官送唐王直至那超生贵道门出的地府，何为贵道门？

地府里有“六道轮回”

之所，魑魅魍魉，滔滔奔走那轮回之下：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。

唐太宗杀人如麻不为善，叛国自立不为忠，逼父造反不为孝，射兄害弟算恶毒。

但是，地府阴司里对他的评价却是“忠”

！

因为是从“贵道门”

送他出来的，只有“尽忠的”

才走贵道。

唐太宗忠于谁？不是朝廷，不是君父，而是佛祖。

是因为唐太宗信仰佛教，才被阴司评定为“忠”

的吗？很显然，也不是，因为唐太宗是在出了阴司，还阳复生之后才信佛的。

那么，这就只有一种解释：逼父造反，射兄害弟，为“忠”

，好杀，善杀，为“忠”

，以恶，大恶为“忠”

，因为“忠”

，才得到认可，得到嘉奖：再添阳寿20年。

各位看官，莫要以为我在胡说，如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的，看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉，哪一个不是大恶人？你不恶，他还不要呢。

《我佛造经传极乐》一回中讲到：

如来取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。

虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。

假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。

他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。

各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

从这儿可以看出三个问题：

1.如来佛需要恶人；

2.如来佛的法宝很恶；

3.用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下。

观音菩萨奉如来佛旨，到长安寻找“善信”

，为了打开局面，以唐太宗为突破口，让他死，让他活，让他大办水陆法会，促成传经大业，这一切都做的不动声色。

《西游记》有诗为证：

万里相寻自不言，却云谁得意难全。

求人忽若浑如此，是我平生岂偶然？

各位：菩萨应如是布施。

不住于身不住于法不住于相布施，其福德不可思量。