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徐文长论书画（第4页）

“迨布匀而不必匀，笔态入净媚，天下无书矣”

。

徐文长不太赞成字如其人。

《大苏所书金刚经石刻》云：“论书者云，多似其人。

苏文忠人逸也，而书则壮。”

《评字》云：“苏长公书专以老朴胜，不似其人之潇洒，何耶？”

他自作了解释：壮和逸不是绝对的，庄中可以有逸。

“文忠书法颜，至比杜少陵之诗，昌黎之文，吴道子之画。

盖颜之书，即庄亦未尝不逸也”

（《大苏所书金刚经石刻》）。

同样，他认为工与草也是相对的，有联系的。

《书沈徵君周画》：

世传沈徵君画多写意，而草草者倍佳，如此卷者乃其一也。

然予少客吴中，见其所为渊明对客弹阮，两人躯高可二尺许，数古木乱云霭中，其高再倍之，作细描秀润，绝类赵文敏、杜惧男。

比又见姑苏八景卷，精致入丝毫，而人眇小止一豆。

唯工如此，此草者之所以益妙也。

不然将善趋而不善走，有是理乎？

“善趋而不善走，有是理乎？”

是一句大实话，也是一句诚恳的话。

然今之书画家不善走而善趋者亦众矣，吁！

论“侵让”

·李北海和赵子昂

《书李北海帖》：

李北海此帖，遇难布处，字字侵让，互用位置之法，独高于人。

世谓集贤师之，亦得其皮耳。

盖详于肉而略于骨，辟如折枝海棠，不连铁干，添妆则可，生意却亏。

“侵让”

二字最为精到，谈书法者似未有人拈出。

此实是结体布行之要诀。

有侵，有让，互用位置，互相照应。

则字字如亲骨肉，字与字之关系出。

“侵让”

说可用于一切书法家，用之北海，觉尤切。

如字字安分守己，互不干涉，即成算子。

如此书家，实是呆鸟。

“折枝海棠，不连铁干”

，也是说字是单摆浮搁的。

徐文长对赵子昂是有微词的，但说得并不刻薄。

《赵文敏墨迹洛神赋》云：

古人论真行与篆隶，辨圆方者，微有不同。