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八仙（第2页）

另外一方面，他们又都放诞不羁，随随便便。

他们不像早先的道家吸什么赤黄气，饵丹砂。

他们多数并非不食人间烟火，有什么吃什么。

有一位叫陈莹中的作过一首长短句赠刘跛子（即李铁拐），有句云：“年华，留不住，饥餐困卧，触处为家。

这一轮明月，本自无瑕。

随分冬裘夏葛，都不会赤火黄芽。

谁知我，春风一拐，谈笑有丹砂。”

总之是在克制欲望与满足可能的欲望之间，保持平衡，求得一点心理的稳定。

达到这种稳定，就是所谓“自在”

。

“自在神仙”

，此之谓也。

这是一种很便宜的，不费劲的庸俗的生活理想。

八仙又和庆寿有关。

周宪王《瑶池会八仙庆寿》吕洞宾唱：

汉钟离遥献紫琼钩，张果老高擎千岁韭，蓝采和漫舞长衫袖，捧寿面是曹国舅。

岳孔目这铁拐护得千秋，献牡丹是韩湘子，进灵丹的是徐信守，贫道啊，满捧着玉液金瓯。

八仙都来向太爷或老太太庆寿，岂不美哉。

既能自在逍遥，又且长寿不死，中国的市民要求的还有什么呢？

很多中国人家的正堂屋的香案上，常常在当中供着福禄寿三星瓷像，两旁是八仙。

你是不是觉得很俗气？

八仙在中国的民族心理上，是一个消极的因素。

1986年12月4日