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衰飒之气中的一缕清音（第1页）

李泽厚先生在《美的历程》中说：

盛唐以其对事功对向往而有广阔的眼界和博大的气势；中唐乃是退缩和萧瑟，晚唐则以其对日常狭小生活的兴致，而向词过度。

这并非神秘的“气运”

，而正是社会时代的变异发展所使然。

这种时代变异对诗人的影响，在杜牧身上体现得尤为突出。

杜牧多才多艺，工诗文，能书画，前人甚至说“有唐一代，诗文兼备者，惟韩、柳、小杜三家”

。

（洪亮吉《北江诗话》卷三）其传世墨迹《张好好诗》已是国宝级文物，现在还珍藏在故宫博物院。

但是杜牧并非一个只会吟风弄月的文人。

史载杜牧“刚直有奇节，不为龌龊小谨。

敢论列大事，指陈利病尤切”

。

杜牧的先祖不乏出将入相者，杜牧也不愿只是个文弱书生。

他除了写诗之外，还为《孙子兵法》作注，对军事有很深的研究。

对晚唐帝王们的骄奢淫逸杜牧也尖锐地指出来，他轰动一时的《阿房宫赋》，其实就是针对唐敬宗奢侈腐朽，大兴土木而作的。

他曾在黄州、睦州等地任刺史，所到之处，皆有善声。

可是，晚唐衰败的江山已不是凭谁一己之力能挽回的。

虽然杜牧才华卓越，胸怀大志，但是还是避免不了宦途沉沦的命运。

面对青史留名的先辈，面对远不如自己却出将入相的堂兄杜悰，杜牧怏怏难平。

于是，只好将满腔情感寄托于诗句当中，长歌当哭了。

后人评价杜牧的诗“如铜丸走坂，骏马注坡”

，他的诗句音节圆润，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。

杜牧诗歌现传世者四百余首，其中很多已经成为传诵千古的名篇，甚至成为某种景物或者情感固定的代表诗句：一到清明，中国人总是自然而然地想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”

；一看到枫叶，人们也总是会随口而出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”