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生命的另一个出海口从李白到张志和（第1页）

每一条大河，都起源于上流那一滴水滴；每一座高山，都奠基于最初的那粒石子。

可是，没人能淘尽三千弱水，找出那最初的水滴，更无法搬去巍峨高山，寻出那为高山奠基的石子。

于是，我决定，从河流上游那条已经初具规模的小溪出发，泛舟而下，开始我的宋词之旅。

前面已经介绍过，词起源于唐，初唐、盛唐时期，就有很多诗人写作过词，清代张宗橚编的《词林纪事》就收录有唐玄宗李隆基、沈佺期、张说等人的作品。

第一首词是什么样的，正如河流开始的第一滴水，山脉开始的第一粒石子，我没能查考，只找到了宋词的河流上游的一条小溪，宋词的山脉边缘的一段山麓，并从这里，开始我的宋词之旅。

这条小溪，这段山麓，就是李白的《忆秦娥·箫声咽》。

忆秦娥

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

关于这首词存在争议，有学者认为这并非李白所作。

的确，我们很难想象，高歌“黄河之水天上来”

、“直挂云帆济沧海”

的谪仙人居然会有这样的儿女柔情。

其实，细想之下也很自然，每个人都有慷慨豪迈的一面，同时也有低首徘徊的一刻。

李白有“会须一饮三百杯”

的豪放之外，也有“举头望明月，低头思故乡”

的温情，更有《长干行》“妾发初覆额，折枝门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅”

的柔情。

《词林纪事》引《湘山野录》说：这首词最早被题在鼎州沧水驿站，不知道是谁写的，魏道辅很喜欢这首词。

后来到长沙，在内翰曾子宣家里看到一本古风集，上面写着这首词是李白所作。

虽然到现在还有人争论，但是大多数人还是认为李白就是作者。

《列仙传》记载：春秋时萧史善于吹箫，秦穆公把女儿弄玉嫁给了萧史。

一天晚上，夫妇俩在楼头吹箫，引来了凤凰，载二人飞去。

可是，今天的箫声，为何哽咽难以卒听？物换星移，那秦楼的残月，见证了多少悲欢离合，生离死别？汉代的乐游原曾经盛极一时，可是现在，已经成为伤别之地；通往咸阳的古道曾经车水马龙，而现在已经没有行人了。

残阳如血，西风渐紧，破败的汉阙魏碑，倾圮在岁月的风霜之下。

叶嘉莹先生用符号学解说古诗词，观点十分精到。

她引用俄国符号学家洛特曼的观点说：

语言文字的符号的社会文化背景是重要的，每一个语言符号，在一个特定的社会文化背景中，形成了一定的效果。

——叶嘉莹《唐宋词十七讲》

叶先生将这种在特定社会文化背景下能引起人一定联想的文字符号称为“语码”

（Code），她说：

而当一个语言符号，在一个国家、在一个社会里边有了这样普遍联想的作用的时候，它就是一个语码了。

就说等于你一按这个钮，就有一串联想出现了。

（同上）

而这首词里，就有几个很重要的语码。

首先是灞陵。

灞陵是汉唐两代长安的人们送别之所，后人也多以灞陵来指代送别。