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第10部分（第4页）

然后，他们或者被发现，或者干脆耐不住性子自己跑了出来，与父母相拥团圆。

这就是有名的“去来”

（fortda）游戏，后来成了精神分析史上著名的模式，引起无数的诠释和争论。

有学者认为这是自虐的基本形式之一；先是自我制造一个被舍弃被厌恶的状态，同时暗自咀嚼其中的痛苦刺激，于是可以期待破镜重圆的圆满幸福。

正如一人偏执地怀疑伴侣的不忠，把任何小事理解为对方变心的蛛丝马迹，甚或幻想出丰富的情节。

表面上他很痛苦，实际上他很享受。

当伴侣九牛二虎地证明了自己的忠诚之后，他那失而复得的满足才能达到最高程度。

问题是这个结局并不是真的结局，对爱侣忠诚奉献、对父母全心爱护，以至于对他人的认同，肯定是一个永无止尽的追寻。

所以小孩会一遍又一遍地玩着这种游戏，情侣会一遍又一遍地期待誓言与许诺，直至我们真正长大真正自立。

编撰日本人歧视中国人的传说，也可以看成是种自信心的欠缺。

似乎得不到预期中的彻底道歉、真诚拥抱，我们就永远无法停止这种近乎自虐的荒谬行为。

从中日两国的复杂历史看来，这种自虐的心理尚算正常。

但是为什么要捏造姚明不爱祖国的故事？又为什么偏偏要选在这国难当前的时刻呢？能不能说它表达了我们对暴发名流的偏见，总是觉得他们会瞧不起草根百姓，于是希望他们用上很大的力气去表现自己不忘本的良心呢？又能不能说我们对叛国分外执著，总是怀疑他们一旦出国扬名在外就会断根叛逃，于是希望他们费尽心血地证明自己仍然是个百分百的中国人？

当我们缺乏自信，心存疑虑，因此形成对他人的偏见和要求时，这种情绪的表达是不会管你地震不地震的。

只要一有机会，它就会浮现。

因此震撼全国的灾难也就成了让我们尽情表露偏见、区分人我，从而自虐图乐的时机。

原题为“灾难时期的自虐”

，刊于《am730》2008年05月30日、2008年06月02日

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◎足　球

中国社会困境的折射

关于中国运动，有一个很大的误会，我称之为“可口可乐迷思”

。

改革开放初期，许多外国大企业都闻到了空气中传来一丝人民币的气味，他们觉得中国是全球市场最后一块，也是最大的一块处女地。

那时流行用可乐做譬喻，他们说：“十亿人呀！

只要有十分一爱喝可乐，一天就能卖掉一亿罐了。”

后来他们才发现把这么庞大的人口变成他们理想中的消费者，要打进这片经济世界中的亚马逊，是件多么困难的事。

必须斩荆披棘，适应水土，耐心地等待时机的成熟和条件的具足，中国的人口才能成为一个有意义的数字。

同样地，我们也千万不能相信中国有十三亿人口，一定能找出十一个人组成“第一流足球队”

这类鬼话。

人口数字有多少，和某项运动的表现好不好实在是两码事。

牙买加的人口有多少？为什么它能称霸短跑赛道？立陶宛的面积比北京大很多吗？怎么就能变成欧洲篮球劲旅呢？按照“可口可乐迷思”

的逻辑，应该整个欧洲加起来派一支球队也赢不了中国才对呀，为什么光是一个比利时就能叫中国足球丢脸丢到家呢？

中国男子足球不只是中国体育界的奇耻大辱，还是世界体坛的一道谜题。

国家足球代表队的人均收入可能是所有