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第10部分（第2页）

现在我还想回顾一下旧约圣经里面有关这个问题的一个譬喻。

大卫请求扫罗王让自己同非利士人的挑战者歌利亚战斗。

于是扫罗为着使他壮胆，把自己的铠甲给他佩戴，可是当大卫试了一下之后就立即谢绝了。

他说，戴这个铠甲就不能够很好地发挥自己的力量，他宁愿使用自己的投石器和自己的刀子同敌人周旋。

总而言之，他人的铠甲不是从你的身上落下来就是把你压倒，或者把你束缚得紧紧的。

法国国王路易十一的父亲查理七世由于自己的幸运和能力，把法国从英国人的统治之下解放出来。

他认识到依靠自己的军队武装自己的必要性，于是在他的王国里制定了关于步兵和骑兵的规章制度。

但是后来他的儿子路易国王废除了本国的步兵，而开始招募瑞士士兵。

正如我们现在能够看见的，这种错误以及随之而来的其他错误就是这个王国危难的原因。

因为路易国王使瑞士兵享有盛名，于是使自己的士兵灰心丧气，因为他已经把整个步兵废除，同时他的骑兵又仰赖于外国军队，因为法国骑兵和瑞士兵协同作战已成习惯。

因此他们认为，如果没有瑞士兵就不能够战胜。

这样一来，法国人就没有能力对抗瑞士人，而且没有瑞士人就不敢对抗别人。

法国的军队于是成为混合的军队，一部分是雇佣军，另一部分是本国的军队。

这种军队整个地说来比单纯是雇佣军或者单纯是外国援军好得多。

可是比全部是本国的军队毕竟差得远了。

上述的例子证实了这一点，因为如果查理七世的制度得到发展或者坚持下去，法兰西王国将是不可战胜的。

可是人们没有能够慎思明辨，就开始从事某一件起先看来认为不错的事情，而没有能够察觉其中的隐患，正如我在上面谈到的消耗热病一样。

因此，一个君主如果不能够在他的国家里看出滋生的忧患，他就不是真正英明的君主。

而能够有这种先见之明的人只是少数。

同时，人们如果研究一下罗马帝国覆灭的头一个原因，就会察觉，这是从雇佣哥特人当兵才开始的。

因为罗马帝国的势力就是从那个时候开始衰微的，而以前曾经使罗马帝国勃兴的一切力量都转移到哥特人那里去了。

因此，我的结论是：任何一个君主国如果没有自己的军队，它是不稳固的。

反之，一个君主国在不利的情况下，如果没有实力带着信心防卫自己，它就不得不完全依靠侥幸了。

明智的人们常常提出这样的意见和论断：“世界上最弱和最不牢固的东西，莫过于不以自己的力量为基础的权力的声誉了”

①。

①原文是“quod　nihil　sit　tam　in　firmum　aut　in　stabile　quam　fama　poten－tiae　non　sua　vixa”

，引自塔西佗《历史纪年》ⅩⅢ，19。

所谓自己的军队就是由臣民、市民或者你的属民组成的军队。

所谓其他一切军队就是雇佣军或者援军。

如果你考虑一下我在上面已经提到的四个人②的办法，并且观察一下亚历山大大帝之父菲利普以及许多共和国和君主怎样整军经武把自己组织起来，那么很容易找到组织自己军队的办法。

而对于这种办法我是完全信赖的。