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狂童之狂也鸡巴（第1页）

《诗经》是中国最早的一部诗集，那时候的诗，事实上是歌谣。

歌谣分随口唱的“徒歌”

，和随着乐器唱的“乐歌”

。

当时的音乐家叫乐工，他们搜集这些“徒歌”

和“乐歌”

，编成唱本，有三百多篇，就叫“诗”

或“诗三百”

。

后来乐谱散失了，只剩下歌词了。

到了孔子时候，他把诗给道德化了，用来作为教条。

例如《硕人》诗中有“巧笑倩兮，美目盼兮”

，明明是写漂亮女人的，但孔子却硬扯在画画上面；还引而申之，硬扯在修养上面。

孔子主张“思无邪”

，这样一规范，歌谣的本来面目就被曲解了。

自从孔子给这些歌谣定下规范后，后来的人就更变本加厉了。

汉朝以后，把它用“经”

给供奉住，就叫《诗经》了。

从此说诗的，就提出风、雅、颂、赋、比、兴所谓“六义”

来发挥，本来面目就更远了。

至于说孔子删订这部书的事，是不确实的。

因为孔子八岁的时候，吴季札就到鲁国来听乐工给他歌诗了。

那时的分类名目，都已经定型了，自然不是孔子所能删订的了。

今天早餐前后，写了《且且且且且》，说“且”

字就是鸡巴的古字。

意犹未尽，想到《诗经》中一首被曲解的诗——《褰裳》，正好可用来说明。

《褰裳》是一首情诗，李一之《诗三百篇今译》中，翻译如下：

子惠思我，你如果好意相亲，

褰裳涉溱。

且撩衣便可渡溱！