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两封有关巴勒斯坦的信（第2页）

您的意愿再好再高尚，我也不能同意您的看法。

相反，我认为知识分子对世间权势人物做出任何“精神”上的假动作，提出任何劝告、请求、说教或威胁都是错误的，都会使精神受损害，使精神失去尊严，我认为，这是任何条件下都不能做的事。

亲爱的布罗德，我们的国度注定“不属于这个世界”。

我们该做的既非说教，也非命令或请求，在这地狱和魔鬼世界中我们该做的是坚守不屈，既不要信赖我们的名声，也不要信赖许多名人的联合力量。

从长远看，我们当然是胜利者，当今天的部长或将军被人遗忘时，我们的一些东西还会存留着。

但是，此时此刻我们是可怜虫，世界舞台没有我们参与的余地。

我们诗人和哲人之所以还算是什么，惟一的原因是因为我们是人，因为我们有头脑有心灵，能以同胞之心理解一切自然和有机之物。

部长们和其他政治人物短期的权势不是以心灵和头脑为基础，而是以群众为基础，他们是群众的“代表”。

他们用以运作的是数字，是量，而那是我们不能用，也不允许用的，这块地盘只有让给他们。

有一点我们不要忘记，就是他们的日子也不好过，甚至比我们还难过，因为他们没有自己的生活、自己的理智、自己的安宁与不安、自己内心的平衡，他们被成百万的选民承载着、推移着或者抹掉。

对于发生在他们眼皮底下的许多可怕的事他们也并非无动于衷，那些事之所以发生，部分是因着他们的错误，他们其实十分尴尬。

他们有他们的游戏规则，这些规则可以保护他们，使他们比较容易面对责任心。

我们这些不同的人，我们这些真正的人，既可怜他们，又很受惊。

我们也有游戏规则，可是我们相信我们的游戏规则不仅仅是游戏规则，而是真正的戒律，是律法，是神性而永恒的东西。

我们献身去保护它，任何妥协都会危及它，即使因着最高尚的意愿而以他们的游戏规则行事，也意味着危害我们自己的游戏规则。

我这么直截了当说明我的意见，不深入探个究竟的人一定会怀疑我是个爱梦想的艺术家，怀疑我认为艺术和政治没有任何关系，认为接触到险恶的现实会破坏情调或弄脏自己的手，因而整日躲在审美的象牙塔里。

我知道，在您面前我无需就这一点为自己辩护。

自第一次世界大战被唤醒以来，我曾多次呼吁过，也曾把自己很长的一段生命奉献给当时在我内心觉醒的责任感。

不过我一直严格把守住界限，我努力以诗人和文人的身份劝勉读者，要坚守人道主义神圣的戒律，但我从未尝试亲自去影响政治，不像许多知识分子一样，发出庄严、无效而且有损人道主义声望的呼吁、抗议和警告。

我会坚持我的做法。

虽然我无法满足您的愿望，不过还是把您的和我的信发表出来，把您的愿望送到别人面前，让更多的人知道您关注的这件事。

您的赫尔曼·黑塞

1948年5月25日