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第13部分（第3页）

两人正喝着酒，突然有人敲门，江忠源开门一看，却是楚剑功。

“楚主事，快请进。”

楚剑功手里提了个瓦罐。

楚剑功进得屋来，说道：“过年了，两位也留在营中，也不回家看看？除夕夜，和两位一同守岁，不知有没有打搅？”

“没有没有，求之不得，何来打搅？”

楚剑功将瓦罐放在炭盆上，江忠源给楚剑功倒了酒，三人先举杯，贺了新年。

然后随口吃着东西，说些闲话。

说着说着，就说道祭祀这档子事了，曾国藩想起来前几天议论的请神的事宜，便问道：“剑功老弟，你拿定了主意没有？”

“伯函兄，我却在想，敬神不如敬岳王，精忠报国啊。”

这一下，曾国藩被堵住了，不知道说什么好，过了半响才说道：“看来老弟真是不通世务。

本朝虽然没有禁了岳爷爷的庙，但对前金是有所避讳的，当年修四库全书，便把关于宋金之争的文字都有修缮。

别说金朝，连与辽、元两朝相关的都有修过。”

楚剑功故作糊涂：“大清入主中原两百年了，应该没这么避讳了吧，先帝爷不也在岳王墓题过诗吗？”

“其实要说张扬忠义，我还是觉得关二爷合适。”

江忠源开始转换话题。

楚剑功本人对满清的民族背景并不太在意，如果是一个汉族王朝，是1840年这种模样，楚剑功照样会有造反的心。

但看到曾国藩的这种反应，就感觉出清廷仍旧很忌讳这件事情，生怕被人用辽金来影射。

“拜孔圣人呢？”

楚剑功试探道。

“拜孔圣？好啊。”

曾国藩大声赞同，“不过，不适合当神请。”

“拜孔圣得有个说法。”

江忠源提醒道。

“我早就想好了，正儒。”

楚剑功解释道：“以前的儒者，都讲究出将入相，六艺中的御、射二技，也是说打仗的事。

朱雀军南下，是和英夷作战，正和华夷大防之意。”

“这么说，也不是不行。”

“我书读得少，伯函兄大才，能不能把我们刚才说的，写出一篇三百字的短歌？”

“好，我过几日给你。”

写这些东西，对曾国藩这些考过八股的人来说轻车熟路。

几个人又开始边吃边商量，完善“正儒短歌”

的内容，要讲华夷大防、要讲忠义、要讲勇武……

话题又慢慢扯开了，外面传来锣鼓的声音，想来是花鼓戏开场了。

“今天是什么曲目啊？”

“《刘海砍樵》”

“嗷，这个戏，算是花鼓戏的名篇了，哪里的帮子来演？”

“我也不知道，找湖南本地的兵士去请来的。”