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第1部分（第3页）

公路上，偶尔有汽车一闪而过，占据公路的是大大小小的毛驴车，车上人货混装，人们相互招呼行礼，有可爱的孩童，也有长须的老者，还有一些头蒙面纱的妇女。

不知是谁唱起欢快的歌曲，毛驴车队驶进一条有夹道杨树的大路，恰克镇所在的绿洲很快便出现眼前。

今天是巴扎日在维族人看来，不逛巴扎的人是不可思议的。

这个传统可以追溯到丝绸之路的鼎盛时期，口内的“汉商”

，阿拉伯人和波斯人的“胡商”

，赶着马帮驼队从门前过，少不了会交换一些维族人的粮食、工艺品什么的，交换的人多了，巴扎也就形成了。

久而久之，维族人发现，在地里劳作，远不如在巴扎做买卖收获大。

于是，逛巴扎成了一件大事，或者说是一项工作。

你可以说巴扎就是集市，但对维族人来讲，巴扎的内涵恐怕比集市要宽泛得多。

他们有句口头禅：“只要到了巴扎……”

，似乎到了巴扎，没有解决不了的问题。

天还没亮，恰克镇的简陋的巴扎就已经人声嘈杂，鲜艳的棚布成行成列，远处看，连成一片七彩的海。

许多在巴扎上睡觉的人们开始起来整理摊铺，更多的人用手推车及毛驴车载着货物去抢占靠大路的地摊。

最热闹的莫过于卖羊的贩子了，每当他们到来，都要引起轰动，对自己将要被贩卖被宰杀浑然不知的羊群，一进入巴扎，悠然自得地每个地方都要遛达一遍。

“咆西！

咆西！”

羊贩子来了。

喊了“咆西”

就等于说，我的羊撞了你，或踩了你的摊点，我是不管的了。

这是他们一惯来的规矩。

羊群像潮水般涌来，一个肥胖的中年妇女忙乱地把地下的货物捡上摊铺，一不留神，身后两只羊把她拱翻在地。

摊铺后蹲着一个中年男子，也不见起身帮忙。

羊贩子把妇女扶起，嚷着：“哎哟，大婶，怎么就你一个人，阿迪力不来帮忙吗？今天可是巴扎啊！”

中年妇女也不在意，拍拍身上的土，把一堆头巾和纱裙放上摊铺说：“他啊，昨晚喝多了，现在没醒呢！”

羊贩子帮妇女捡起几个银制花饰的盘子，嬉笑道：“恐怕又打架了吧，让他以后少喝点儿。”

“你们以后喝酒不要叫他，我可知道你们这些人，喝起来没个完。”

中年妇女不高兴地将手中的几把英吉沙刀具扔上摊铺，又把摊铺上阿拉伯造型的烛台及铜壶等物品碰倒下地。

“大婶，只要阿迪力不来叫我喝酒，我愿意每天多做两次乃玛子。

哈哈，咆西！

咆西！”

羊贩子大笑赶羊群走开。

中年妇女转而气恼地推了一把一直蹲在摊铺后不露头的中年男子：“你怎么有这种儿子？连自己达当（维语，父亲）也打！”

中年男子扭头傻笑，鼻青脸肿的笑容十分滑稽。

“阿迪力！

出来，阿迪力？”

一把钥匙插进一个铁栅栏门的链子锁，响声很大，铁栅栏门最后“咣啷”

一声打开了。

门边，靠着一个敞开警服露出胸腹的警察，边喊边打了一个大呵欠，喊了两遍，门里没有动静。