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第222部分（第4页）

斯诚陛下侔踪轩黄，应天之符也，岂可以世俗常谈，而忽上灵之命。

臣窃惧之。”

世祖欣然，乃使谒者奉玉帛牲牢，祭嵩岳，迎致其余弟子在山中者。

于是崇奉天师，显扬新法，宣布天下，道业大行。

浩事天师，拜礼甚谨。

人或讥之。

浩闻之曰：“昔张释之为王生结衤蔑”

吾虽才非贤哲，今奏天师，足以不愧于古人矣。”

及嵩高道士四十余人至，遂起天师道场于京城之东南，重坛五层，遵其新经之制。

给道士百二十人衣食，齐肃祈请，六时礼拜，月设厨会数千人。

世祖将讨赫连昌，太尉长孙嵩难之，世祖乃问幽征于谦之。

谦之对曰：“必克。

陛下神武应期，天经下治，当以兵定九州，后文先武，以成太平真君。”

真君三年，谦之奏曰：“今陛下以真君御世，建静轮天宫之法，开古以来，未之有也。

应登受符书，以彰圣德。”

世祖从之。

于是亲至道坛，受符录。

备法驾，旗帜尽青，以从道家之色也。

自后诸帝，每即位皆如之。

恭宗见谦之奏造静轮宫，必令其高不闻鸡鸣狗吠之声，欲上与天神交接，功役万计，经年不成。

乃言于世祖曰：“人天道殊，卑高定分。

今谦之欲要以无成之期，说以不然之事，财力费损，百姓疲劳，无乃不可乎？必如其言，未若因东山万仞之上，为功差易。”

世祖深然恭宗之言，但以崔浩赞成，难违其意，沉吟者久之，乃曰：“吾亦知其无成，事既尔，何惜五三百功。”

九年，谦之卒，葬以道士之礼。

先于未亡，谓诸弟子曰：“及谦之在，汝曹可求迁录。

吾去之后，天宫真难就。”

复遇设会之日，更布二席于上师坐前。

弟子问其故，谦之曰：“仙官来。”

是夜卒。

前一日，忽言“吾气息不接，腹中大痛”

，而行止如常，至明旦便终。

须臾，口中气状若烟云，上出窗中，至天半乃消。

尸体引长，弟子量之，八尺三寸。

三日已后，稍缩，至敛量之，长六寸。

于是诸弟子以为尸解变化而去，不死也。

时有京兆人韦文秀，隐于嵩高，征诣京师。

世祖曾问方士金丹事，多曰可成。

文秀对曰：“神道幽昧，变化难测，可以暗遇，难以预期。

臣昔者受教于先师，曾闻其事，未之为也。”