乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

另一所学校（第2页）

比如就我的经验而言，在对儿童的教育方面，七十年代的农民对待孩子的方式也许是今天城市里的父母难以想象的。

其中最重要的一点，是大人们从未将我们当做孩子看待。

尽管大人们时常体罚自己的孩子，但它并不影响他们对孩子真正的尊重。

成人世界几乎所有的奥秘都是向儿童敞开的。

不过话说回来，这种尊重可不是什么好事。

举例来说，孩子虽然只有七八岁，父母都下地干活去了，如果不让孩子学会做饭，那么他们中午回来吃什么呢？大人们将不谙世事的孩童强行拉入成人世界，除了情势所迫之外，也有代代相传的积习所起的作用——在这个传统中，现代意义上的儿童尚未诞生。

总而言之，大人们根本没有什么耐心等待你慢慢长大，而是一下子就将你的童年压扁了。

当然，这种教育或对待，也并非没有好处。

日本学者柄谷行人曾比较过传统和现代社会对待孩子的方式，其结论似乎让人大吃一惊：在传统社会中，真正意义上的儿童是不存在的。

儿童，乃是近代才被“发现”

或“发明”

的一种新生事物。

柄谷认为，现代人与儿童打交道的方式，是建立在将儿童视为一种特殊动物的基础上的。

由于这种动物在成长过程中与成人世界的人为隔绝，等到他们在十八岁之后被投放到社会中去，他们与这个社会的紧张关系是不言而喻的。

交往恐惧等精神问题只不过是后果之一。

在高考制度恢复之前，对绝大部分家长而言，孩子上学不过是识几个字而已。

一般来说，初中或高中毕业后，他们照例将要复制他们父母的一生。

家长们很少关心孩子的学习成绩，倒是对他们在文艺表演方面的成长比较留意，异想天开地希望孩子将来被选拔进县里的文工团、公社的文化站或成为大队里的文书一类的角色。

我曾三次参加各类文艺团体的面试，每次都落选了。

而我们班的孙小康同学则顺利地被招进了县文工团，当了一名二胡演奏员，一时间在我们那个村庄里成为爆炸性新闻。

当然，父母们更重视的，还是对孩子生产和生活技能的学习和训练。

需要说明的是，这种训练或学习过程，并不意味着大人会教你什么。

他们挂在嘴边上的一句话是：需要教的孩子是不会有出息的。

相对于“教”

，他们更重视“看”

。

我记得第一次下地插秧时，母亲将我领到水田边，帮我拉好秧绳，抛下几个秧把子，转身就走了。

我问她怎么插秧，她说，别人怎么插，你就怎么插。

我曾多次央求父亲教我游泳，每次都遭到了他的拒绝，他的理由永远是：这还需要教吗？我让他教我捕鱼方法，教我制作“棺材弓”

抓黄鼠狼，他总是说，不用教，你慢慢就会了。

还真是这样，所有这些本领，我们自然而然就会了。

在农村，很少有什么技艺是被教会的，农事如此，游戏如此，待人接物、迎来送往的礼仪也是如此。

我到今天也想不起来是如何学会游泳和骑自行车的。

大人们通常直接将你抛入实践，而所谓的技巧或技艺都是实践的后果而非前提。

举例来说，在插秧时，你的双脚踩在污泥中向后退的过程中，不能将脚提起来。

这是插秧的要点之一。

但这确实不需要有人来教你，因为你若是将脚提起来，刚查下去的秧苗就会跟着浮起来，漂在水面上，太阳一晒，秧苗就死了。

那么，怎么办呢？你在后退的过程中，只能让脚在污泥中拖行。

这是最简单不过的事，在实践中，你会立刻知道要如何去做。

在孩子的成长过程中，生活和劳动技能的训练固然十分重要，但它仍然不是最为关键的环节。