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短短一周的印度之旅，不仅颠覆了我们所有对于印度的想象，也使我们习惯上通过新与旧、中与西比较而建立起来的近代历史观发生了根本的动摇。

我原来以为，英国的殖民统治会使印度的现代化进程更少阻力，实际的情形恰好相反。

印度古老文明在近代的殖民史中几乎未受撼动。

相比之下，中国倒是成了另一个极端的试验田——被深翻的泥土中已看不到什么杂草，似乎随时适合改种任何植物。

作为一名旅游者，任何简单的印度观感，都必然涉及一系列“反与正”

交织：比如古老文明与现代国家，民主政治与政府效率，秩序与混乱，苦难与幸福，英语的普及与本土语言的混杂，随处可见的贫民窟与GDP的高速增长，等级制和底层的乐天知命，诸如此类。

对于印度，很难用好还是不好、喜欢还是不喜欢这样的概念加以概括。

一个小时之前的“是”

，可以变为一个小时后的“非”

，反之亦然。

举例来说，印度生活的慢节奏、印度人对于生活的幸福和满足感都曾让我们称羡不已。

即便是在普通的印度人身上，你也很容易发现一种落拓不羁的美（姜杰女士将它称为混沌之美），仿佛世界上所有的烦恼都与他们无关，无虑无忧，无欲无求，泛若不系之舟。

可是这种落拓不羁亦会给我们小小的惩罚。

从阿格拉返回新德里的途中，我们的旅游车无缘无故地停在了在乡村公路上，司机却突然不见了踪影。

在漫长的等待中，我们对于司机去向的种种猜测事后都被证明是缺乏想象力的。

当司机终于回到车上之后，我们小心翼翼地向他请教，他刚才去了哪里，司机微笑着道出原委：“我忽然想起来，有个朋友就住在附近的村子里，我刚才探访他去了。”

这位印度朋友也许并不缺乏时间观念（他毕竟没有彻底抛下我们不管），只是他对时间的理解和我们迥然不同。

不过，我们在离开印度的前夕，心情十分愉快。

传说中的疟疾从未发生；印度的学者和作家朋友给予了我们尽可能周到的款待，他们的热情和诚挚让我们一直沉浸在浓郁的惜别之情中。

印度古老文明的辉煌、印度山川风物的壮美也让我们难以忘怀。

可是，当我们通过海关，进入免税店购物的时候，却再次陷入了始料不及的窘境之中。

我们被告知，免税店不能使用印度卢比，而只能用美元。

在印度的商店里不能用印度货币购物，使我们略感意外，但我们并不在意，大不了费点周折再将卢比换成美元罢了。