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却说湘水在洞庭湖南,和南方的桂江,同源殊流。
当两水共同发源所在,其地乃是自古有名的鸣鹤峰。
峰高万仞,樵采罕到,所以有许多走兽飞禽,常到此地藏身,以免陷阱之厄。
单表鸣鹤峰最高的尖顶上,有棵高入云霄的大枫树。
枫树之上,有只通灵识性的白鹤,营巢树桠之中。
土人传说,此鹤此巢已有几百年的历史。
每于风清月白,夜深人静之际,远近三百里内,可以听得鹤声发自山顶,其声凄厉悲哀,可动思归之愁,能起征夫之感。
有人说道:“鹤是仙鹤,鸣非常声。
所以自古相传,名其峰曰鸣鹤。
实因此鹤而得此名。”
这句话,凡是鸣鹤峰下数百里内的居民。
但凡听得见鹤鸣的人,也都能说得出其中的缘由。
但是鹤未千年,鸣已中止。
到了大唐开元之初,这批居民,就听不见鹤鸣之声了。
有那肥壮心跳的汉子,为欲探访究竟,特地约伴结侣,跑上最高峰,在那大枫树下一望,果然鹤巢倾圮,鹤影毫无。
看来鹤劫已完,归魂天上去了。
据作书人所知,此话却是对的。
读者诸公看到此鹤的情形,大概还能回忆玄珠子镇守浙江潮诖误远谪情事,又该记得钟离云房对他高弟吕洞宾的约言。
几面参证起来,便可知道鹤的来历和去的原因了。
那天天气刚转秋凉,积雨之后,忽然晴朗,晚上一轮皎月,拥起山巅之上,那鹤从巢中飞出,在各处游玩一会儿,逢到几只飞禽同志,大家围处深林,互诉生平。
各鸟中有前生为人不端,此生罚作飞鸟的;有本生修道不诚,罚生双翅,列入飞禽队里,饱受风霜之苦的。
论其品性、来头,皆远在此鹤之下,而其遭难历劫情状,大致相仿。
那鹤也不敢怨天尤地。
但自溯生平,存心忠正,纵没多大功德,也未敢稍存恶念。
何意毒蛟肆虐,偶疏防范,几酿杀身之祸,轮回之惨。
回想修道千年,结果不免反为禽身,一念及此,恨与泪俱下。
平日蛰处树杪,虽建有屋宇,仍不敢稍自暇逸,甚至每晚临睡,必以一足矗立树干而缩其一足。
虽非越王薪胆之仇,却有苏秦刺股之志。
一则藉困苦以资警惕,来日太长,前途尚远,幸得脱灾归位,免叫再蹈前非。
二则身在谪居,心恋仙境,绝不敢一旦废学,立足而睡,取其易于醒悟,可以倍深学力。
大凡为学之人,不经困苦,学业每难深造。
三教皆然,人禽一致。
此鹤能在谪居之际,如此努力,亦为感召天庭、释罪皈真一大原因。
后来凡属鹤类,因慕此鹤苦志成仙,大家都要看它的样,作些苦修之功。
到如今鹤睡必立一足,其源实滥觞于此。
那鹤和许多同道谈论了一会儿,因彼此智慧悬殊,品性不齐,觉得绝少谈兴。
自己一片苦衷,仍只自己知道,绝不能告诉别鸟。
谈了一会儿告辞而退。
见月正当中,皎洁可爱,又独自观赏玩了一会儿。
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