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12 取经难传经更难（第2页）

他只相信：填饱肚子要比犯罪强。

2.菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里叫卖。

遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧，倒有几贯村钞。

愚僧问道：“你的袈裟要卖多少价钱？”

菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”

那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！

这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！

拿了去，卖不成！”

愚僧，倒有几贯村钞。

这是小富小康这一阶层的代表，手上有几个钱的人。

更是佛教内部会员的代表，而且还是级别很高的会员，因为他们是水陆法会主持人落选的。

要知道：能够参加皇帝举办水陆法会的和尚，都是全国有名的高僧。

这些高僧们虽然披着佛教的外衣，其实心里压根都不信佛，因为他们都非常的现实，就是对“长生不老”

，“成佛作祖”

都明确的表了态：没有兴趣。

3.我们再看皇宫贵族这一阶层，太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”

佛：

西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。

自五帝三王，未有佛法，至汉明帝始立胡神。

然西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国。

言礼本应事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，若遵无父无君之教，正所谓非孝者无亲。

太史丞傅奕，不仅不信佛，还“谤”

佛，专拣佛的坏处说，直接了当的提出“佛教有害”

论。

由此可见：说我中华众生愚蠢，非真。

我看这做恶的，势利的，权贵的，一个个的既不愚，也不蠢。

说毁谤真言，这倒不假。

几乎是人人诋毁，个个诽谤。

无量无边的佛法，在我中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中，没有市场。

在小富小康，手上有几个钱的人员中，也没有市场。

在上层贵族官僚中，更没有市场。

要到一个没有市场的地方去推广自己的产品，真是难啊！

我们大家看西游记，一般都误以为，取经的难度是在西天路上。

总以为唐僧历经种种磨难是最大的难度。

其实不是的。

难度总共有两个方面：

首先是没有市场；其次才是路上的困难。

从上面如来佛的话中，可以十分明确地看出：他并不担心路上的困难有多大；而担心的是这个地方根本没有市场。