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进入民国以后,社会上突然出现了好些清廷的遗老遗少。
这些遗老遗少,在鼎革之际不知怎么都没来得及自杀殉清,却后返劲儿地把一腔对前朝的感情表现在当下:不肯剪辫子,不做民国的官,尽量写诗作文,表达对前清皇帝的尊敬。
好在这些遗老遗少都比较平和,做出特别举动的人倒也不多。
其中有一个人,名叫梁鼎芬的,倒是有点特别之举,一时间至少在对清朝有好感的人中间,很是轰动。
梁鼎芬是前清的翰林,在李鸿章权倾朝野的时候,上书弹劾李鸿章,为此丢了官,但却赢得了好名声。
那个时候,反李者往往尊张(之洞),所以他此后就长期在张之洞幕下,帮忙办教育。
清亡之前再度入仕,老毛病重犯,跟权臣过不去,接二连三弹劾奕劻,弹劾袁世凯,骂得入木三分。
权臣的别名,是有用之臣,所以骂是骂不倒的,结果是他老先生再次招致两宫呵责,只好自己隐退。
就这样,碰了两鼻子朝廷的灰。
然而清亡之后,他却跑到安葬光绪的所在地,清西陵的梁各庄去结庐守松,实际上是去守陵,就像古礼中的孝子结庐守孝一样。
在守陵期间,他在陵区种树。
没有钱,就弄了几百个陶罐子,里面装上据说是崇陵(光绪陵)松树上的积雪化的水,贴上标签:崇陵雪泉。
然后分送前清的高官,让他们捐款,捐多了,就夸几句,捐少了,就讽刺几句。
弄来钱,再接着栽树。
梁鼎芬的这个壮举,后来留下了一张老照片,照片上面梁顶戴袍褂巍峨,在一棵松树前,一手拿锹,一手拿镐,分明植树先进模范典型模样。
只是摆拍的痕迹过于明显,既然是种树,怎么也得是短打便装,顶戴花翎何为?不过,当年清西陵那么个荒凉之地,照相也远没有现在这样方便,把照相人和设备拉到那里,不摆拍怎么能行?据清废帝溥仪说,他的另一位师傅陈宝琛还在照片上题诗一首:“补天回日手如何,冠带临风自把锄。
不见松青心不死,固应藏魄傍山庐。”
这个梁鼎芬,后来进了宫做上行走,算是师傅了。
他给溥仪做师傅的时候,最喜欢讲的一个故事,就是他结庐种松之时,有袁世凯派来的刺客来杀他,却被他感动得放下屠刀。
此事是真的还是此老的幻觉,已经不大清楚了。
这种事,黑夜里,一个刺客,一个他,死无对证。
刺客也不出来佐证一下,真就成了谜案了。
梁鼎芬的一生中,仕途不顺,两次遭到两宫的呵责,两次丢了官,但两宫死后,偏他这样多情,一个人跑到那荒郊野岭去守陵。
大冬天的,住在梁各庄那个偏僻地方,也难为他了。
但说是结庐,搭个草棚子已经有点夸张,北方苦寒之地,住这样的草棚子要冻死的。
有的赞美者说他因此而“鹑衣蔬食,履穿踵决”
,则更夸张了(从照片上看,梁的衣服其实很鲜亮的)。
当然,说他对清室没感情,只是好名,倒也未必。
当初犯颜直谏,表现的就是感情,只是这股子忠贞,当时没有得到接纳,后来借守陵发泄一下,也倒在情理之中。
只是,当初的犯颜和后来的守陵,也难说没有好名的成分在内。
犯颜直谏以博名,自古皆然,至于守陵,更是这么回事,否则,干吗非要大老远地请人到梁各庄去拍下照片呢?做好事不留名,还真挺难。
但是,博了好名声的梁鼎芬,也有走麦城的时候。
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