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,逼得马士英宵遁江上。
鲁监国政权内既不能容身,马士英又改投隆武政权。
隆武帝倒是想不拘一格用人,无奈马士英名声已臭,许多人都想打倒他以反衬自己的正义和高大,打骂声不绝于耳,王思任更是写“吴越乃报仇雪耻之国,非藏垢纳污之地”
之语以斥马士英。
马士英在唐鲁两政权中均不能用,可谓穷途末路,但他并没有因此转投清方,而是与吴江(今属江苏苏州)人吴易一起招募水师在太湖展开抗清斗争。
马士英多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州的战斗。
在这清军席卷而南、鲁监国政权全线溃败之际,浙东已经没有了明军的立足之地,清兵围剿太湖,太湖兵败,马士英先是遁入台州四明山削发为僧,被俘后,拒不肯降,从容就义。
马士英死得极惨,被灭绝人性的清军剥皮拆骨,内脏掏空,再塞满稻草,重新用线缝合。
有人把他与周延儒并题,作联一副:“周延儒,字玉绳,先赐玉,后赐绳,绳系玉绳之颈,孰怜狐狗之躯。
马士英,字瑶草,生怀瑶,死怀草,草装瑶草之皮,群笑犬羊之林石。”
张岱则在鲁监国政权的溃败难以逆转之际,为逃一死,不得不剃头入清,看看别人,想想自己,不由悻悻自嘲说:“功名耶落空,富贵耶如梦,忠臣耶怕痛,锄头耶怕重,著书二十年耶而仅堪覆瓮,之人耶有用没用?”
曾经在弘光朝廷痛骂马士英的黄澍,不但投降了满清,而且利用自己是金声同乡的身份,欺骗了金声,攻破了徽州,此类小人,与马士英从容殉国之举相比,应该羞死、愧死。
马士英所投的太湖义士吴易同样是一名可歌可泣的大英雄。
吴易,字日生,崇祯十六年进士,复社人士,其人能诗善文,喜读兵书。
北京失陷时,他不过一名候补官员。
弘光在南京建政,吴易往扬州投靠史可法,上呈《中兴末议》,得史可法题授职方主事。
次年,吴易赴江南筹集粮草,未还而扬州已失。
吴易只好率粮船开赴吴江,但吴江也很快告失。
不得已,吴易只好泊船于太湖,随后与同邑举人孙兆奎、诸生沈自駉举义,义军用白布缠头,为明朝戴孝,人称“白头军”
。
“白头军”
起兵之初,发展迅速,其屯兵长白荡,出没太湖、三泖间,曾三次占领吴江城,并在“分湖大战”
,杀敌三千多,斩清中下级军官二十多名,获战船五百余艘,一时声势大振。
隆武政权和鲁王朝廷均派人携带“诏书”
而来,对吴易加官晋爵,视为中兴大将。
夏允彝的儿子夏完淳和崇祯朝名臣陈子龙也在这个时候加入“白头军”
之中。
可惜的是,吴易误中清嘉善知县刘肃之的奸计,以为刘肃之有反清复明之心,孤身到县衙与刘肃之洽商举兵事宜,落入刘肃之之手,被执至草桥门,不屈而死。
就义前,吴易留下《绝命辞》一首:
落魄少年场,说霸论王,金鞭玉辔拂垂杨。
剑客屠沽连骑去,唤取红妆。
歌笑酒炉旁,筑击高阳,弯弓醉里射天狼。
瞥眼神州何处在?半枕黄粱。
成败论英雄,史笔朦胧,与吴霸越事匆匆。
尽墨凌烟能几个,人虎人龙。
双弓酒杯中,身世萍逢,半窗斜月透西风。
梦里邯郸还说梦,蓦地晨钟。
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