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82 最后的徒劳（第2页）

随即，永历帝便派官员赍带敕令由缅人带着前去遣退来兵。

缅甸当局生怕永历使臣与白文选见面后会说出自己此前残杀明朝官员的卑劣行径，便打发回永历官员，另行派人将敕文送往白文选营。

白文选得了敕文，同样不得要领，但圣命难违，当天退兵了。

四月，明将广昌侯高文贵、怀仁侯吴子圣也曾率领兵马入缅迎驾，他们所走的道路与白文选不同，基本就是沿永历帝当初所走的路线。

他们才到蛮莫，就遭到了缅军的阻止。

高、吴二将可不像李定国、白文选那样瞻前顾后，直接发兵进攻。

缅军抵挡不住，又向永历帝索要退兵敕令。

永历君臣这时在缅甸刚过上一段安定的日子，燕雀自安，厌倦了被清军追来赶去的日子，就依请给了敕令。

高文贵、吴子圣接到谕旨，也不敢将“接驾”

之举演变成“劫驾”

，只好被迫退兵。

高文贵忧愤于心，不久病死。

永历皇帝甚至在马吉翔和太监李国泰的怂恿下发出敕令给缅甸各守关隘官员说：“朕已航闽，后有各营官兵来，可奋力剿歼。”

但李定国、白文选等人还是不死心，三番五次派遣使者或派兵前来迎接永历君臣。

1660年（顺治十七年，永历十四年）九月，白文选率领兵马一直推进到缅甸都城阿瓦附近，距永历所在井梗仅六十里。

缅甸国王听说明朝官兵又来了，大感恐惧，派人知会永历，要他下令阻止。

这时候，缅甸政府对永历君臣已经越来越不友好了。

其实，想想也不奇怪，你永历君臣的出现，已经打破了人家原有的平静，打乱了人家原有的生活规律，你们又不从事任何生产工作，每天除了吃就是拉，除了制造出许多噪声、粪便、生活垃圾，严重地污染了环境之外，还带来了许多不稳定因素。

甚至，因为你们的到来，人家淳朴的民风都被带坏，游手好闲、嫖娼偷盗的人数增多，赌博斗殴、持刀抢劫的刑事案件数不断攀升，人家怎么会欢迎你？

但最主要的还不是这，最主要的是，你们是中国新政府的国家一级战犯，人家收留着你，就相当于收留了一颗定时炸弹，不定什么时候就会爆炸，人家能欢迎你吗？

八月十三日，缅甸国王派人来请黔国公沐天波过江参加十五日的缅历年节时，缅甸君臣就强迫沐天波脱掉明朝衣冠改换上缅甸民族服装，光着脚，跟随在缅属小邦使者后面一同以臣礼至缅王金殿前朝见。

受此大辱，沐天波一回来，就抱怨说：“三月在井亘（吉梗）时不用吾言，以至今日进退维谷。

我若不屈，则车驾已在虎穴。

嗟乎，嗟呼，谁使我至此耶？”

说着说着，竟然情难自抑，大哭起来。

所以，很多人都请求永历趁这机会跟随白文选离开缅甸。

已经跛了一条腿的总兵邓凯和另一个名叫任国玺的官员主动请缨，愿意前去联络白文选。

马吉翔看着邓凯的伤腿，担心他们向白文选揭露自己的劣迹，便千方百计进行阻挠。

他暗中向缅甸人搬弄是非，说：“此二人无家，去则不还矣！”