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第119部分（第1页）

。

究竟是怎么回事呢？听说书人详细交代一番——

说起教案，由来已久。

我国有天主教，是从明朝开始的。

德国传教士汤若望，远涉重洋，到中国来传教。

他先说服了明大学士徐光启，经徐的引见。

谒见了天启皇帝后，入翰林院任职。

清兵进关后，清世祖的母亲孝庄皇太后也笃信天主教，对汤若望倍加重用，任命他为钦天监监正之职。

从这以后，天主教就风行起来。

到了雍正的时候，情况又变了。

雍正对天主教很反感，说它只崇上帝忘了祖，纯属邪教。

雍正三年颁旨，不准臣民加入邪教，违者严惩。

他还下令，把传教士赶到澳门，不准他们乱窜，否则，以奸细论处。

此后，在乾隆、嘉庆以及道光前期的一百多年中，天主教在中国几乎绝迹了。

道光十九年的鸦片战争，清政府打了败仗，和英国订了丧权辱国的《南京条约》，开放五口，割让香港。

法国也乘机要挟。

清政府无奈，于道光二十四年，在黄浦口的一条法国兵船上，和法国签订了《中法黄埔条约》三十五条，清政府允许法国在上海、宁波、厦门、福州、广州五个口岸传教，并建立天主教堂，还撤消了雍正三年的禁令。

不过，清政府强调，教会可以传教，但不准诱骗妇女、拐骗儿童，更不准出现诓骗病人、剖心挖眼等事件。

其实，诱骗妇女、儿童是有的，剖心、挖眼的事并不存在。

由于西洋人医学发达，动手术用刀剪，中国人误以为是剖心挖眼。

以讹传讹，越传越玄，连清政府也坚信不疑了。

《中法黄埔条约》签订后，信奉天主教的人又多起来了。

入教的人称为教民，受天主教和治外法权的保护，比一般百姓吃香得多。

中国老百姓大多信奉佛、道、儒三教，对天主教非常反感，骂教民是无君无父、忘了祖宗的乱臣贼子，恨不能得而诛之。

而入教的人多半都是上豪劣绅，市侩流氓。

他们经常依靠教会的势力，欺压百姓，霸人田产，横行乡里，以势欺人。

一旦引起纠纷，告到官府时，教民总是占上风。

因此，百姓和教民的关系愈发紧张，之后竟发生械斗。

百姓气愤不过，就把教堂烧了。

类似这种事件，不断发生，当官的就怕“教案”

。

咸丰十年，英、法联军攻陷北京，清政府又和英、法签订了《北京条约》。

在条约中规定，准许大清国臣民自由信教，法国传教士可以在各省租买土地，起造教堂。

这样一来，“教案”

就更多了。

按下别的地方不说，单表天津。

当时是外商洋人集散之地，英、法、美、俄、意、德、荷七国，都在这里经商和传教。