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第一篇 尼俄柏（第3页）

箭头所指的一条船，是八月三日放弃该城后，施坦尼斯劳斯·莱茨钦斯基逃往洛林时所乘。

可是，大部分陈列品是历次打赢的战争中的战利品，因为打输的战争甚少，更何况吃了败仗是不会给博物馆留下什么战利品的。

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①施坦尼斯劳斯·莱茨钦斯基（1677～1766），1704年在瑞典国王卡尔十二影响下被推举为波兰国王；1709年卡尔十二在波尔塔瓦战败，施坦尼斯劳斯逃回；1725年起为法王路易十五的岳父；1733年波兰国王奥古斯特二世死后，他又返回波兰称王；1734年萨克森反王奥古斯特三世围困但泽，他出逃，并于1735年退位，为洛林和巴尔公爵领地领主。

②法国王室纹章。

收藏品中能引以自豪的东西，是一艘佛罗伦萨大帆船的船头雕饰。

这艘船是佛罗伦萨商人波蒂纳里和塔尼的，本港在布鲁日。

一四七三年四月，但泽市的首领兼海盗保罗·贝内克和马丁·巴德维克在泽兰沿岸斯劳伊斯港外巡航时，虏获了这艘大帆船。

抢占以后，船长、军官和为数甚众的水手都被他们杀尽。

船和船上的货物被弄到但泽。

出自画家梅姆林①之手的一张可折叠的画《最后的审判》和一个金制洗礼盘——这都是受佛罗伦萨人塔尼的委托，为佛罗伦萨某教堂制作的——成了圣马利亚教堂的陈列品。

据我所知，《最后的审判》今天仍使波兰的天主教徒得以一饱眼福。

至于那具船头雕饰，战后就下落不明了。

在我那个时候，它可是保存在航海博物馆里的。

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①汉斯·梅姆林（约1440～1494），画家，可能是德国人，居住在布鲁日。

一尊绿色的木雕女像，裸体，丰满，举起双臂，懒洋洋地叉起十指，果敢地挺着乳房，凹陷的琥珀色眼睛直视前方。

这个女人，这件船头雕饰，带来了不幸。

它是商人波蒂纳里委托一个制作船头雕饰出名的雕刻匠所刻，模特儿是同波蒂纳里亲近的一个佛兰芒姑娘。

这件绿色雕像刚挂到大帆船的第一斜桅下面，那个姑娘就因施巫术而受到审讯——这在当时是司空见惯的事情。

在烧死她之前，审问了她，她把自己的保护人、那个佛罗伦萨商人牵连了进去，连那个在当地拿她当模特儿的雕刻匠也未能幸免。

据说，波蒂纳里由于害怕火刑，上吊死了。

那个雕刻匠则被他们砍去了灵巧的双手。

这样一来，他今后就没法再拿女巫做船头雕饰了。

当审讯还在布鲁日进行，又由于波蒂纳里是个富商而引起轰动的时候，那艘安上船头雕饰的大帆船已经落到了保罗·贝内克为首的海盗手里。

二老板塔尼先生在海盗的长柄战斧下一命呜呼。

下一个受害者轮到了保罗·贝内克。

没过几年，他失去了故乡显贵们的恩宠，在塔楼院子里被溺毙了。

贝内克死后，那条船把这件雕饰安在船头，没过多久，船还未出港，就着起火来，火势蔓延到别的船上，统统烧成灰烬，只剩下那件不怕火的船头雕饰。

尽管如此，由于它那迷人的造型，在船主中始终不乏爱慕者。

可是，这个女人刚被安到船头，原先非常安分的水手们突然哗变，人员因此大减。

一五二二年，但泽舰队在天资甚高的埃贝哈德·费贝尔率领下远征丹麦无果，导致费贝尔倒台和市内爆发流血起义。

历史书上虽然谈到宗教争端——一五三二年新教牧师黑格，带领一群圣像破坏者冲击了七所教区教堂——但我们还是要把这场影响深远的灾祸归咎于那个船头雕饰，因为它安在费贝尔所乘船只的船头上。