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爱斯梅拉达(Esmeralda)爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。
她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。
她从内心的善良愿望出发对待任何人。
她挽救了误入乞丐王国的诗人甘果瓦的生命;她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多;她对爱情抱着至死不渝的信念,丝毫不怀疑心上人的背叛,不允许别人说一句他的坏话;面对克洛德的淫威,她宁死不屈。
最后被教会、法庭诬蔑为“女巫”
、“杀人犯”
,并被判处绞刑。
她的毁灭,是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉,同时也唤起了人们对真善美的追求。
突出了当时教会、法庭的不负责任,以诬赖的方式,平息人民的愤怒。
而作者则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
卡西莫多(Quasimodo)卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人,雨果理想中“善”
的化身,是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。
他外表丑陋——有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上,受尽嘲弄,但内心崇高,是一个富有正义感、富于感情的人。
他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情,一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱,完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲,也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。
雨果通过这一形象,树立起一个人类灵魂美的典型。
这一形象还体现了善战胜恶,真诚战胜虚伪的理论。
克洛德·弗罗洛(ClaudeFrollo)克洛德是巴黎圣母院的副主教——一个双重性格的人物。
道貌岸然,衣冠楚楚,但灵魂肮脏,毒如蛇蝎的伪君子。
一方面,他是宗教恶势力的代表,道貌岸然,内心阴险毒辣,为满足自己的欲念不择手段:他出于淫欲指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达;他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达;他因得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地。
另一方面,他又是宗教禁欲主义的牺牲品,长久的禁欲扭曲了他的灵魂。
他越是意识到自己失去了人间的欢乐,便越是仇恨世人,仇视世间一切美好的事物。
这是小说中最有深度的人物。
弗比斯(PhoebusdeChateaupers)弗比斯是一位年轻的军官。
有着与太阳神相同的名字,与希腊神话中描述美男子一样的容貌与体魄,还有同样喜欢美与浪漫的风流男人。
他喜欢美丽的女人,却从不忠贞,在花丛中流连。
他是一个小说中常见到的形象。
有人说他骗取了爱斯美拉达的爱情,其实是他对于美的又一个收藏,虽然这很自私。
甘果瓦(PierreGringoire)甘果瓦是爱斯梅拉达救下的流浪诗人。
因为流浪使他更清楚的认识着这个时代与社会,使得在“玫瑰”
和“面包”
之间的选择更偏向于实际的“面包”
。
创作背景
《巴黎圣母院》写于法国风云变幻、阶级斗争激烈的年代。
1794年雅各宾政权被推翻后,代表大资产阶级利益的政权随之建立,人民群众的处境日益恶化。
拿破仑以平息国内判乱和击退国外封建联军而震动全欧洲,但随后就是波旁王朝的复辟。
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