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八（第3页）

再也没有教育效果更惊人的了。

他们不仅逼近了房屋的前方，而且在那里唱起歌来。

歌名是什么已经记不得，但决不是三十一个字的和歌之类，而是更活泼、更容易叫俗人入耳的歌。

惊人的是：不仅主人，就连咱家这猫也佩服那些君子们的才华，不由地竖起耳朵。

不过，读者也都清楚：“佩服”与“骚扰”，有时是对立的。

但此时此刻，不料这二者竟然合二而一，今日回想起来，还感到非常遗憾。

大约主人也引以为憾，不得已从书房闯了出去，赶走他们两三次，说：“这儿不是你们立足之地，滚出去！

”然而，那是些受过教育的人，这么几句吩咐，他们是不会乖乖听话的。

刚被赶走，他们又回来，回来就唱欢快的歌，高声地谈话。

而且君子之言嘛，别具一格，诸如“你小子”、“不摸门儿”等等。

这类话，据说明治维新以前原是引车卖浆者流的专用行话，到了二十世纪，已经成为受教育的君子们所学习的标准语言。

有人解释说：这与“常人所轻视的运动如今却大受欢迎”同出一辙。

主人又从书房跑了出来，捉住一个最会说“君子语言”的学生，盘问他“为什么到这儿来？”君子竟然忘记了“你小子”、“不摸门儿”等“高雅”的语言。

道出了极其下流的话语，说：“以为这里是学校的植物园哩！

”主人告诫他下不为例，便放了他。

若说“放了”，好像放了个小乌龟似的，不大妥当。

而实际上，主人是揪住了君子的衣袖进行谈判。

主人心想，把君子这么收拾一通，他们总会规矩些的。

然而，主人哪里知道，自从女蜗补天以来，就总是事与愿违。

主人又一次失败了。

君子们又从北侧横跨院庭，从正门穿过。

大门哐啷一声开了，主人以为是有客临门，却听到桐树园里发出笑声。

形势益发不妙，教育的功效愈加显著。

可怜的主人不屑睬之，便回到书房里死守，并毕恭毕敬地给落云馆校长呈上一书，恳求管束一下众多君子。

校长郑重地为主人复函，声称立刻筑墙，请主人稍候。

不多时三四名工匠前来，半日功夫便在主人房屋和落云馆边界上筑起了三尺许的四道墙来。

这下子总算放下心了，主人很高兴。

不过，主人是个蠢货，那么低的隔墙，君子的行动怎么会有所改变呢？

捉弄人毕竟是十分有趣的。

连咱家这猫都常常捉弄家中的小干金玩呢。

所以落云馆的君子捉弄昏庸不堪的苦沙弥先生，这可是一万个应该。

对此鸣不平的，恐怕只有被捉弄的人了。

解剖一下捉弄人的心理，有两个要素：第一，被捉弄的人不能满不在乎；第二，捉弄人的人，不论在势力上还是在人数上必须比对方占优势。