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第8部分（第3页）

后来君臣妥协，在南京把朱宸濠放到一个大广场中，正德以威武大将军的身份，全盔全甲，威风凛凛，动手把朱宸濠再捉了一遍，捆绑起来，自己向自己献俘。

可怜朱宸濠，造了一回反，倒被捉了两次。

第三件事也匪夷所思。

他“南征”

到扬州时，不知听了什么人的主意，下令禁止民间宰猪养猪——

“照得养豕宰猪，固寻常通事，但当爵本命，又姓字异音同。

况食之随生疮疾，深为未便。

为此省谕地方，除牛羊等不禁外，既将豕牲不许喂养，及易卖宰杀。”

正德属猪，又姓朱，所以要禁止养猪。

此令一出，天下骚扰，百姓只好将猪杀掉，或贱价抛卖，或做成腌肉藏起来。

大臣杨廷和后来上过一篇一本正经的《请免禁杀猪疏》。

正德的禁令，与此疏对读，更显有趣。

正德虽然怪，但一不疯，二不傻。

所以怀疑他的胡闹，至少一部分是有意为之。

禁猪的荒诞，如果说他不太可能意识不到，便可能是故意捣乱。

他的一些极端举动，如放着皇帝不做而要做将军、公爵、法王，如他听到直谏，会假装要举刀自刎，以此撒赖，如他亲自做强盗去抢人。

——一半出自童心，一半出自烦闷，一半出自性格，一半出自观念。

他的臣下显然完全无法理解这位君主的心思。

杨廷和只好叹气：“事之不经，名之不正，言之不顺，一至于此，自古及今，未之有也。”

群臣只好继续拿大义来劝皇帝，而没有意识到皇帝恰恰是被大义和责任逼反。

既然做不到尽去人欲，尽守祖训，尽合大义，索性破罐子破摔，还落得个响儿。

常常疑惑的是，伴着这么一位君主，那时的臣子，难道除了发愁，就不大笑吗？依人之常情，笑是一定要笑的，只是不敢形诸笔墨，所以我们今天见到的史料，只是一位怪诞的皇帝，和一群愁眉苦脸的臣子。

BOOK。

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第6节：天下只有一个是：张巡

天下只有一个是：张巡

什么事是以任何借口都不能做的？或者，有没有无论如何也不能做的事？孟子说：“行一不义，杀一不辜而得天下，皆不为也。”

可惜不曾仔细讨论，而且行不义与杀不辜并举，降低了这个命题的意义。

再说，孟子也讲权变，这一主张在他的道德体系中到底居何位置，不能确知。

唐代张巡，是极有名的忠臣烈士。

安史之乱，张巡固守睢阳，城破被执，骂贼而死。

他的故事人人皆知，不用多说。

这样一位大忠臣，乱后议封赠时，居然有争论。