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狂的历史渊源（第2页）

算了吧，算了吧！

现在搞政治的人太危险了！

这歌唱得孔子十分尴尬，明知道这个叫接舆的狂人是在嘲弄自己，却也无法反驳。

看来，狂绝对不是孔孟的专利。

先秦的很多知识分子都有这种狂气，原因大概与当时的政治体制有关。

大家知道，春秋战国诸侯争霸，从国家统一的角度说这样是不好的，但是从知识分子的角度说，却在客观上有利于学术和知识分子人格的独立。

因为如果得不到这个国君的赏识，他完全可以到别的国家去。

多样化的选择使知识分子没有必要在一棵树上吊死。

也正因为这样，先秦才出现了“百家争鸣”

的局面，这在专制社会是绝对无法想象的。

既然都在争鸣，自然是你不服我我不服你，因此知识分子有些狂气也就不奇怪了。

汉代的大一统则在一定程度上对狂进行了打压，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

儒家思想独占统治地位，同时也就宣告了学术民主的终结。

但是，在后来的岁月中，知识分子仍然通过各种方式表现自己的狂气。

魏晋南北朝的时候，很多知识分子就表现出这样的狂。

比如有名的酒鬼刘伶，他嗜酒如命，经常拿着酒壶走在前面，叫仆人扛着锄头跟在后面，说：“死便埋我。”

而且他还有一个爱好：裸奔。

经常在家里什么都不穿。

一次一个客人来探访，见他一丝不挂，生气地责备他。

而他却回答：“我以天地为外衣，房屋为内衣，你没事跑到我内衣里面来干什么？”

除了刘伶之外，如著名的竹林七贤中的阮籍、嵇康等亦多有狂气。

阮籍至孝，当他母亲去世的时候，他正在跟朋友下棋。

知道此事，朋友便要结束棋局，阮籍却坚决不干，一定要把棋下完。

结束之后，他痛饮一斗酒，又大块吃肉，突然放声大哭，吐血数升。

阮籍也十分喜欢喝酒，他一直不想当官，但是有一天他主动申请要求当山阳县的步兵校尉，原因很简单，只是因为校尉府的厨子十分善于酿酒，地窖里面还藏有数百坛美酒。

阮籍上任之后，几乎不理公事，整天喝酒，直到把酒喝光，于是他就离职了。

但是，魏晋名士并非为狂而狂，他们的狂，很大程度上是佯狂，目的是为了避祸。

因为晋取代魏，使用的是十分卑鄙见不得人的手段，而且晋朝建立之后对原来曹魏的大臣十分戒备，多有迫害。

为了避免被迫害，许多士人干脆装狂，以此避祸。