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第42部分（第1页）

宗矩意外发现家康神色甚是疲惫，心中大不忍。

他觉得，大御所必须静养两三日，否则，此去猎场很可能出意外。

家康似也感觉到了，道：“这样和竹千代在一处，还是首次，故，我决定把狩猎日子延后几日，听增上寺的上人讲些净土宗的佛法。”

宗矩也想听听上人讲佛法，可借机观察一下日后负责调教的竹千代。

后来他才知，净土宗的佛法问答，乃是要教给竹千代对百姓的慈悲之心，这和兵法有所区别。

将军为武士统领，勇武为表，慈悲在内。

若把表面修养和内在修为混淆，必令少年感到迷惑。

宗矩要离开时，家康留住他，道：“不管多苦，竹千代这孩于都会努力。

你能不能让一步，答应出仕？”

“出仕？”

“令尊曾自称但马守，但不知道是否有过正式任命。

你愿真正继承但马守之职否？”

宗矩不语。

他若让步，便意味着失去作为将军幕宾的自豪，变成德川家臣。

家康见宗矩默不作答，遂转移了话题：“好了好了，你不用急着回答。

但是，作为竹千代的老师，少不了要和大名打交道，因此有个名号为宜。”

佛法问答后，十九日，家康会见了从足利书院来到江户的禅珠；二十一日，出发田猎。

乱世之人，贱生贱死。

百姓若立战功，即可光耀门庭；武士战死沙场，是为荣耀；虽已战败，国灭家亡，能切腹自杀，亦为无上风光，故，当世男子能年过四旬，已是大不易。

善感之人常称“人生五十年”

即为高寿。

年已七十有四的德川家康公，简直有如圣人。

柳生宗矩奉了将军秀忠密令，负责保护家康，但他时时被家康吸引，甚至忘记自己的职责，直叹这个老人为何有这般惊人的智慧？

第一只，他们在户出和岩渊渡口狩猎。

荒川流经此地，有好几个渡口，天生是个好猎场，也形成了天然的要塞，可防止北方兵马入侵。

人人提心吊胆看着老鹰从头上飞过。

即便在这种时候，家康双目亦未紧紧盯着天空。

他让人仔细将河道深浅和地形变化绘成图纸。

“要记住哪里有什么猎物，这样才有趣。”

家康佯装糊涂，小声嘀咕，逢见寺院使去小坐片刻。

他们去了位于河口、被人称为川口寺的善光寺，也去了蕨地以西八里的笹目乡的地方守护神社，以及美女木八幡神社。

另有多福院、开禅寺，以及妙显寺等，只要看见能成为阵地的寺院，家康便赐一些领地。

家康若非如此细心，只怕无法让战事从世间消失。

他对太平真是太执著了！

但在结束户田狩猎前往川越，在城南小仙波的喜多院落脚之时，发生的一事，让宗矩对作为用兵之人的家康公，佩服得五体投地。

喜多院被称为星野山无量寿寺，乃天台宗古刹。

与家康关系甚密的南光坊天海便是此处的住持。

家康一到，天海忙着出来相迎。