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第36部分（第3页）

这样的对话，符合人物性格，又简明通俗，生动活泼，富于儿童情趣。

再看下一段：

大蚂蚁：驸马是那一种马？

李八十：驸马不是马。

大白猫：大概是驴吧！

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WRbook。

＇

李八十：也不是驴，是公主的丈夫。

童话应当是知识与趣味的结合。

干巴巴地向孩子们传授知识，不是童话的任务。

在儿童文学中，知识应当寓于趣味与娱乐之中，知识的传授应当因势利导，引发得当，使孩子们自然而然地接受。

这一段对话，用意是在让孩子们明白什么是“驸马”

，但是作者并不叫李八十老爷爷一开始就作解释，而是先让大蚂蚁和大白猫进行天真的猜测，逐步引出李八十的结论。

这就使本来比较抽象的事物，具有了形象性，使本来平淡的问答，具有了趣味性。

以上介绍的是老舍从五十年代后期到六十年代初期的话剧创作。

他所以取得丰硕的成果，根本原因在于他有一个正确的创作态度。

老舍说：“只要是人民需要的，我就肯写。”

（注：《八年所得》，《福星集》。

）为人民的需要而写作，是他创作劳动的出发点。

他写话剧，写小说，写相声，写论文，写杂感，基点都是为人民（注：老舍建国以后所写的论文及杂感，曾经编成三个集子：《福星集》（1958年）、小花朵集》（1963年）、出口成章》（1964年），其余散见报刊上的，约有数百篇。

）。

他所写的作品和文章，受客观历史条件的局限和当时社会思潮的影响，难免有一些应景急就之章，远没有达到尽善尽美的程度，然而作为新时代的歌者，他的憎与爱，他的激情，他的热诚，都是与人民息息相通的。

这是他一生文学创作的重要特点，而建国后的作品，表现得尤为鲜明与突出。

因此，他无愧于这样的评价：“他的力量就在于他和劳动人民溶在一起。”

“在文艺领域里，他代表了中国人民。”

（注：曹禺：《〈老舍的话剧艺术〉序》。

）

第十九章　　新中国话剧创作的第一个成就——《龙须沟》

新社会的赞歌

一九五○年夏天写完《方珍珠》之后，承受着酷暑炎热的袭击，老舍又完成了剧本《龙须沟》的创作。

龙须沟，这是一个真实的地名，它的位置在北京天桥的东边。

在旧时代的北京，这是一条著名的臭沟，污水、垃圾、粪便，充斥于内，整日散发着极其恶浊、不堪入闻的腥臭。

沟的两岸，杂居着五行八作的穷苦劳动者。

在旧社会，龙须沟两岸的贫民在肮脏的环境中挣扎、喘息，日月更替，年复一年，除了反动当局的收捐搜税，有谁去关心他们呢？新中国成立以后，北京市有关部门，倾听人民的呼声，在一九五○年上半年，对龙须沟进行了彻底地整治。