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尽管家丁比起小混混要强不少,但他们平日毕竟是以狗仗人势的本事,以多取胜,遇上钟无悔,就活该他们倒霉了。
钟无悔专挑他们关节要害下手,穿梭了几个来回,上十个家丁全部扶腰抱腿的躺在地上,由于考虑到对方的权势地位,多少得顾全对方的颜面,钟无悔才没敢下狠手。
楚国好勇武,见到钟无悔的神勇,围观的百姓一起鼓掌叫好,气的那管家模样的人脸色红一阵白一阵,他气急败坏的踢着躺在地上的家丁:“没用的家伙,大人的颜面都被你们丢光了。”
“他们丢光了颜面,那你来吧!”
钟无悔向他勾了勾指头。
那家伙一见,吓得连连后退:“你别过来,有本事你等着。”
说完,他扭头就跑。
钟无悔敢对斗府人下手,并非有勇无谋。
他看得很透彻,为什么在我国历史上,春秋战国时期,会出现诸子百家彼此诘难,相互争鸣的盛况空前的局面,成为中国历史上思想文化战线上最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代?
因为春秋战国是大动荡、大分化、大改组,经历着剧烈的社会变革的时期。
诸侯纷争,战祸不断,私兵林立,凡大姓宗族,没一家不带甲戈,各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革,因此,对人才的渴求,可说到了饥不择食的阶段。
如果没意外,说不定打败了对方,反而可获对方青睐,还要招揽你,只要你的才能出类拔萃,就有出头之日。
就是一般来说,只是在招揽无望,又不愿人才落入敌手时,才会痛下杀手。
身为楚国“国务院总理”
的成嘉不会不明白这个道理,而置国家大事不顾,为宗族子弟的颜面出头吧?钟无悔想。
可是,钟无悔的想法也太天真了!
俗说:阎王好见,小鬼难缠。
他不知道,这斗府的主人斗山,正是个瑕疵必报的小鬼,否则,不会为了几只小狗而置门客于死地。
大凡骄横之者,都是鼠目寸光、心胸狭窄的残暴恶徒。
看着那管家跑了,钟无悔这才将注意力放到那汉子和他舍身护卫的几只小狗身上。
这不看还好,这一看,却使他欣喜若狂,那小狗虎头虎脑的样儿,刚满月不久,却有一种凶猛、不怒而威的霸气。
再仔细观察,整个头脸、嘴形,嘴巴很短粗,獒!
分明就是獒!
但是,在先秦之时獒是非常珍贵的名犬,怎么到了这里呢?
原来,獒是宫廷王室的贡品之一,曾有文献记载当时的少数民族西戎向王室进贡名犬一事,说周武王克商,“九夷八蛮”
都送上贡品,来自西边的人就贡献了“獒”
。
在《逸周书》中也提到一个少数民族部落的犬“能飞食虎豹”
,《尔雅》则给出了獒的标准定义:犬,“四尺为獒”
。
被打的中年汉子自称姜氏,原在今山西省境内的姜姓部落,世代养獒为生,姜氏因战乱流落南蛮之地楚国后,因感谢斗府主人斗山的收留之恩,遂起报恩之念,远去故地寻得一窝獒献给斗府主人斗山,因他曾说,将献宝于斗山,斗山十分高兴,还赐他白银十两,没想到带来一窝小狗。
斗山不识货呀,以为姜氏骗他银两,拿一窝小狗来充数,恼羞成怒要杀姜氏,于是才有刚才一幕的发生。
钟无悔问姜氏愿不愿到他“鹭鸣园”
去,他会专门拨出房舍让姜氏养狗,除了喂养的食物外,每月给他二十铜钱作工钱。
钟无悔仗义将姜氏从刀下救出,不去钟无悔那里,根本逃不出斗山的追杀。
尽管得罪了斗山,“鹭鸣园”
也可能有危难,但至少可解眼前之危,姜氏认为如果恩公有难,也是因他而起,他必须有难同当,才不负钟无悔救命之恩。
姜氏听到钟无悔这样一说。
哪还有不应允之理?当下便尊钟无悔为主,愿在“鹭鸣园”
为仆。
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