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第30部分（第4页）

及妖人既灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。

予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。

西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、沔、两淮、徐、邳皆入版图，奄及南方，尽为我有。

民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。

予恭天成命，罔敢自安。

方欲遣兵北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪，虑民人未知，反为我仇，携家北走，陷溺尤深，故先谕告：

兵至，民人勿避！

予号令严肃，无秋毫之犯。

归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。

盖我中国之民，天必命中国之人以安之，夷狄何得而治哉！

予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在驱胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之。

如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。

故兹告谕，想宜知悉。

这是朱元璋发布的一篇极重要的宣言，檄文中的“妖人”

系指信奉弥勒教的红巾军，是朱元璋亲自改加上去的，表明他此时已彻底与红巾军划清了界线。

檄文中以民族主义相号召，用传统的华夷之分来鼓动人们推翻元朝，影响至深至远。

“驱逐胡虏，恢复中华”

，五百年后竟成了孙中山推翻清朝统治者进行资产阶级革命的口号，激励了无数志士仁人为之奋斗。

直至抗日战争，还有许多爱国之士以此口号去鼓动人们奋勇抗敌，驱逐日寇，可见其已成为中华民族的精神财富。

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方国珍磕头如捣蒜，念他心诚，饶他一命

汤和出征方国珍才月余，即传来捷报，他与朱亮祖南北夹击，已攻下方国珍的巢穴庆元路，方国珍泛海逃遁。

征南副将军廖永忠入海追击，方国珍之兄弟及部将纷纷投降。

方国珍无奈，也派儿子奉表到应天请降。

朱元璋恨他反复无常，曾数次求饶，却屡屡食言，正想加罪于他，将送上的请降书随手一丢，便要斥责方国珍的儿子方明完，李善长却轻言奏道：

“请主上先看看降表。”

朱元璋听见这一提醒，知其中必有文章，便展开请降表，仔细看起来：

臣闻：天无所不覆，地无所不载。

王者体天法地，于人无所不容。

臣荷主上覆载之德久矣，安敢自绝于天地，敢一陈愚衷，知必有以容臣者，惟陛下垂鉴。

臣本庸才，处于季世，保境安民，非有黄屋左纛之念。

曩者，陛下霆击雷掣之师至于婺州，臣愚以为天命有在，遣子入侍，于是固已知陛下有今日矣。

所谓依日月之末光，望雨露之余泽者也。

而陛下开诚布公，赐手书，归质子，俾守郡县如钱镠故事。

十年之间，与中吴角立，皆陛下之赐戢也。

逮天兵下临吴会，臣尝上书谓，朝廷定杭、越，则暮归田里。

不意今年以来，老病交攻，顿成昏昧。