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第六十七章 哎哟连品修都出来碰瓷了（第2页）

并被消灭的话，这个机会就永远消失了，所以，品士、职士之流一般只消灭大恶阴物，总会留下一线生机给那些身不由已的阴物。

当然，若是自动成为“阴物”

，就只能消灭掉。

魏贤在饭店时并没有发现郑舍桥的异常，毕竟郑舍桥也只是个拥有天赋品信的普通人，他也超过了踏入品修门槛的年龄，这一世是不可能成为品修的。

但郑舍桥之后的跟踪就被魏贤发现了，能够看到魏贤的不是“六极秩序者”

就是“将死之人”

，9阶品士都只能感应到魏贤的存在。

郑舍桥即不是高阶品士也不是六极秩序职员，他看到了魏贤，意味着他就要死了，而对于这一点，郑舍桥是不知道的。

他目前还是很兴奋的跟在耶，或者说是魏贤的后面，并琢磨着要采用什么手段对付魏贤，然后，“嘭”

的一声，他被车撞飞了，他不仅看到了魏贤，还看到了另一个人。

另一个人自然是六极八部里“瘟部勾生死司”

的职士，而万物万灵的死亡实际上也是经过多道手续的。

首先是死亡类型，正常的归“取人司”

，非正常的归“枉死司”

，死亡类型确定后提交给“生死勾押推勘司”

的，这就是俗称的“生死薄”

。

此司指明郑舍桥会在何时何地何种死亡方式，由“勾生死司”

出面，此司就是勾魂拘鬼。

完成这三道手续后，亡魂就进入了六极秩序位面，追取罪人照证司提供亡魂今世经历，转交善恶司做出善恶评定。

亡魂若是不服善恶司的裁决，则提交于“词状司”

，此司就是法院了，词状司再次判决后就没有上诉的机会啦！

然后就是“地狱司”

接收了亡魂，根据判决书决定亡魂的下一世，若为畜就由“畜生司”

接管，若为人，则由胎生司或卵生司接手。

胎生为男，卵生为女，然后是“注生贵贱司”

，此司决定了投胎到家庭的贫富，至此，整个程序就走完了。

当然，这个程序是针对凡生凡灵的，也包括品士在内，但若是职士、部君的话，就是另一套程序。

由此也能发现，就算是正部极君也无法超脱于六极秩序之外，只有象“雍”

这样的创位面红包，才能处于六极秩序之外。

六极秩序的强大是无法估量的，因为撞死郑舍桥的人，就是之前被“耶”

打晕放到车后座的男司机。

耶开车到饭店附近后就不管不顾的去吃饭，男司机醒来后恰好就是耶吃完饭走出饭店之时，男司机估计是怒火烧得失去理智，直接驱车去撞耶。

耶的品感很敏锐的，车辆一启动就感应到这浓郁的杀机，只是不等他避开，郑舍桥就恰巧出现在他身后附近，恰好是车辆驰过来的正中间。

当然，这些都不是凑巧、恰好，而是已然注定的命运。

细思极恐，莫非人的一生已然被六极“规划”