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第080章 归来（第3页）

夜眼，黑夜视物如同白昼，我只知道北宋时期与展昭齐名的北侠欧阳春便是夜眼，没想到老爸深藏不露如此。

老爸似乎是呆了呆，连忙道：“夜眼虽然也在五大瞳术中，但是却和其余四种不同。”

奶奶道：“好了，你在家好好照看元方，我回一趟家，去给全真派那些家伙们打个电话，让太古真人出山。

唉，人老了，电话号码都记不住了。”

奶奶走了，老爸、老妈在一旁默默地陪着我，良久，老妈叹一口，道：“我就知道让元方踏入相界会很危险。”

老爸道：“这是他自己的选择，天意如此，人意如此，不管什么危险，他都得承受。”

老妈道：“眼睛坏了，学业也要耽误了。”

老爸道：“学校的事情，我来办，不用操心。”

我笑道：“你们不用担心我了，所谓福祸相依，眼睛是看不见了，但塞翁失马焉知非福？”

老妈又叹了一口气，不说话了。

我转而对老妹说道：“老妹啊，这次你就自己去学校了啊，老哥可不跟你一起了。”

老妹道：“哥，我们医学院有个老中医教授，特别厉害，要是奶奶治不好你的眼睛，我请老教授帮你看看。”

我笑道：“好啊！

奶奶向来没谱，我估计她是弄不好了。

嘿嘿……”

我这么一说，大家全都笑了。

我在家安心待了三天，这三天里，眼睛依然是看不见任何东西，但是一种奇异的感觉却开始在脑海里滋生，那种感觉我无法言喻，如果非要形容，那便如龙潜入水，仿佛肉体脱离了尘世束缚一样。

我时常梦到自己周围朦朦胧胧有云彩出现，水雾蒸腾，种种异象，不一而足。

但这些都只是梦中之境罢了，醒来时，所见依旧是暗黑一片。

不过，这些梦境却给我了不少启发，我觉得心静了许多，想起《义山公录·谋篇》中所说的那段话：“肉眼可成世俗之相士，然气非灵眼不可望，神非慧眼不可观，心（邪）非法眼不可见，道非天眼不可察。

故曰入我门者，凡动神、静神、出神、入神、穷神，五神足乃至真境；凡肉眼、慧眼、法眼（阴阳眼）、灵眼、天眼，五眼全则成神相！”

在轩辕岭中，听尸纵、尸横一番话，我才知道自己便是五行全人，而所谓五神，动神为水、静神为土、出神为木、入神为金、穷神为火，我天生便已是五神足，但五眼，我只有肉眼，未开启的阴阳眼（法眼），如今都成了瞎眼。

但正因为眼瞎，所以心越明晰，我忽然想起来，灵眼和慧眼，一者相气，一者相神，《义山公录·理篇》曰：“气者，万象之流元也；神者，六阳之动精也。

神气各异，异而一体，凝神调气，大定真空。”

这几句话，之前一直不太明了，现在却有所悟，所谓万象之流元，按照现在通俗的话来说，无非是指世间万物都有一个不断变化着的能量磁场，或者是超越磁场存在的另一种能量体，古籍中常说王者有王气，吉地有紫气，所以自古以来都有望气者，一般人不可见而已。

所谓六阳之动精，按照现在通俗的话来说，无非是指世间之人都有或好或坏的或旺或衰的精力罢了，精力在人身上具象出来便是神采，而一个人真正的神采，普通眼睛是看不出来的，只能是慧眼有加的人才能看出来，就比如曾国藩，最爱看人神采，但凡是他接触的人物，他都会仔细相，然后给做个评论或者预测，而后来证明，其所说无有不准，因此他所写的《冰鉴》也引起了世人的极大关注。

想到此节，我忽然萌生了一个想法，既然无事，为什么不练气呢？天地万物包括人在内，本就同源同根，所谓“皆归五行，内化阴阳”

而已，既然想参透气或神，不如从小我开始了解，所以，如果自己练气的话，应该会对相气、相神有更清晰的认识吧。

《义山公录·理篇》有专门的练气要诀，只可惜我一直读不懂，且未深究，现在应该到了研习之时。

而且，如果练气的话，不用找别人，老爸便是最好的老师，他所学的六相全功，内息修炼基础便是陈抟老祖传下的气功心法，与《义山公录》中的方法同根同源。

所谓胎息、指玄、观空、心相、无极、还丹六相界，其实也是指内息的修炼程度。