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第一八〇胜回上 狐龙贻化石丶大解脱 返八行珠八行传十世 信隆宗盈古江逢孝嗣 政木大全辩论引和汉（第1页）

复说武田信隆在厅南城复职，本领地得以安定；千代丸图书助丰俊也因战功得以赎罪，赴其旧领上总国榎木城复职。

其家属和老臣自不待言，躲藏在安房、上总的千代丸的残兵听到消息，也兴高采烈地赶来，所以城内士兵不少，门第繁昌。

次春二月，义成主君将八个公主下嫁给八位犬士。

媒人东辰相、荒川清澄和其他老臣、有司奉命安排男女的陪嫁、随从。

有关送彩礼的仪式，在当时有本叫《迎亲》的书中介绍得很详尽，足以粗略知道足利时代的俗礼，即不再详叙。

这时犬士们的新城虽尚未完工，但住宅都已建好，所以都各得其所，迎娶了新人过门。

至于洞房花烛之欢会，贵贱贤愚都无何差异。

其中只有犬江亲兵卫，当天晚间与静峰公主只举行了合卺之礼，而没有同床共枕。

亲兵卫悄悄对静峰公主说：“我看着虽像大人，心术也不幼稚，但还不到十五岁，不能过早地动色情。

倘若现在便做男女之交，会使人对前次因八百比丘尼老狸的妖术而留的坏名声还有所怀疑。

因此我十七岁前，就如山鸡一般雌雄隔山而宿。

请你原谅。”

静峰公主听了说：“你言之有理，听说关雎乐而不淫，夫妇一世的恩爱，何必急于共寝？请随君意。”

此后六年多他们没有并枕，然而感情并不疏远，夫妻相敬如宾，反而心里更加亲热。

在亲兵卫十六岁那年春天，夫妻才开始同床并枕梦游了仙窟。

人们后来听说无不感叹，这都是后话。

犬士们完婚之后，政木大全孝嗣也依君命，由犬阪和犬川做媒，与真里谷柳丸之姊葛罗小姐订了婚，从上总的椎津城，迎娶到同国灊潘郡的大田木城，结了白头偕老之盟。

另外照文的女儿山鸠从十一二岁时就侍奉吾嬬夫人，这时已十八岁，准予她嫁给了照文的养子、原名纪二六的十二郎照章为妻。

都是蒙受主君之厚恩，其喜悦心情不问可知。

再说政木孝嗣虽然做了大田木之城主，但尚对地理不熟，这年夏奏请义成主君恩准在国内游历。

因是微服出行，当然随行者从简，只带了六七个士兵，又因步行方便，所以他也未骑马。

想先从距大田木和根小屋城不远的夷灊、天羽两郡开始。

当路过普善村、砚里、杂色村时，随从中做向导的老兵告诉孝嗣说：“方才路过的普善村〔又作布施村〕，是从前上总介广常居住的地方，有其官邸的遗址，但如今当地很少有人知道。

另外距此不远在馆山城附近，是昔日广常的山庄，所以今遗名叫馆山，但并非安房的馆山。

这都是从前之事，今已无据可查。

砚里附近的乙接村，是神童增松少爷生父阿弥七居住之处。

在比那里还近的这个杂色村中的古江地方有座宝刹，叫医王山金光寺，是天台宗的寺院，供奉大日如来佛。

在这金光寺内有广常之子的墓。

所以这座山就叫古冢山。

这寺内在山脚下穿了个洞，在那里有座旧的无名五轮石塔，当地人相传是上总介广常之墓。

患疟疾者削取石塔上的青苔，用水浸泡后喝了无不立即痊愈，所以四时去取青苔者不断。”

孝嗣听了说：“上总介广常虽是镰仓创业的功臣，但他夸功自傲，不加检点，屡次犯上，赖朝卿对他生疑，无罪诛之。