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年年写了许多儿戏的小册子,以供朝夕之需。
他今年应书肆之求,想写一部大部头的小说,书名叫《里见八犬传》。
有关里见氏之史实,他必有研究,何不去问他呢?但是那个人讨厌未见过的无用之人;同时又因择友之故,他虽身居大城市,但无同好之知己。
因此他自号蓑笠。
蓑笠即隐遁之义。
衣笠内大臣有这样一句歌:
用以做为隐身处。
大概与这种心情是一脉相通的。
由是观之,蓑笠二字对他来说是至关重要的。
可是世人却不那样想,而是因为他有名才想见他,以便向别人夸口说与曲亭相识,因此才投刺求见,可是见到的不多。
你要先知道这一点,然后去到那里,倘他说无人介绍不肯相见的话,你就如此这般地编造点儿瞎话儿。
’他如此告诉完后,我就从梦中醒来。
这好似神仙托梦,使我暗自心喜,便从木更津上船前来造访,果然不易进来,我撒谎说有人介绍,是按梦中人的指示做的。
翁想撰写有关里见的小说,并已开始执笔,一定查阅了许多记载他家的历史、军记、地图等书,贫僧很想知道那四十八城在何处?望乞示教。”
他不住地叩头请求,主人听了笑着说:“贵僧即使说的不是妄语,也善巧方便太过了。
说梦中人让你问我,纯属谎言。
不管怎样,我今撰写的《里见八犬传》纯属虚构,无须考究事实,但我素有尚古之癖,时常涉猎有关书籍,然而迄今尚无刊行的安房、上总地图,很难查考。
另外有关里见的历史,在坊间很难看到其抄本。
据我所知有《里见记》、《里见九代记》、《房总治乱记》、《里见军记》等。
其中《里见军记》坊间虽有抄本,但很疏略,且有许多错误,不足备作考证。
听说《里见记》有四五部,但我尚未见到异本。
其他如《北条五代记》、《甲阳军鉴》以及《本朝三国志》等通俗读物,虽也记载有关里见之事,但因是出自他乡人之手,难免有误传之事。
最近有上总国夷灊郡臼井乡村民之长者、中村国香所著的《房总志料》五卷,虽尚未见其全豹,但粗略记载了房总的地理和里见的旧址,且有编者的想法,是我这部著作的指南。
我想上总人告诉你说在四十八城中,今存其名者只有二十六城,恐怕不是个人想到的,而是根据《房总志料》讲的。
在该书内上总的附录之卷中有‘四十八城辩’,所载者是二十六城。
请看!”
他说着将那书拿出来打开给头陀看。
头陀接过来读道:
国香曰:所谓四十八城者,在上总有二十六城录之如下。
有关因战争而产生的兴废,因另有记载,故在此省略。
其二十六城是:○大田木〔夷灊郡〕指政木大全的居城根小屋城。
其后……〔以下是编者对每城的想法,在此无用者均省略。
〕○土气〔山边郡〕○东镜〔山边郡〕○舍人〔埴生郡〕○八幡御所〔市原郡〕,有关小弓义明之事详见前说。
○榎木〔长柄郡〕见前说。
○椎津〔望陀郡〕见前说。
○久保田〔望陀郡〕,《里见记》中有明应三年里见义成攻久保田城之事。
城主之姓名遗失。
○造海〔天羽郡〕,即今之百首浦。
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