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问:你在说我吧?
答:我只是在分析自己以自娱。
你写的一系列的评论都达到了诗的极致,不止我一个人这样看。
如果我们都不写,仅仅像水消失在水中一样静止,这件事就不存在。
我们难道不是那个无边无际的世界里的一个“事件”
吗?我愿意这样想。
问:“写”
是一种同性相关的行为,我要考虑一下这个问题。
现在世界各国的文学都在衰退,中国成了最有活力的地方,只有这里能引起我兴奋。
不过我这种兴奋是很靠不住的,很快就会被虚幻感所压倒。
我们站在这个屋顶上,我抽着烟,凝视着前面的夕阳,就会有那种东西在我里头感动着我,但是我不敢写下来,我怎么能写下来呢?这不是太岂有此理了么?在风景很好的地方抽着烟,这就够了。
如果我知道自己的死期的话,我会带两瓶好酒到山上去,慢慢地喝醉,那该有多么美。
答:个人的精神享受当然是第一位的,但真正的美总是同英雄主义联系在一起的吧。
你怎么能总不写呢?你是真的对外界完全没有兴趣吗?我的情况却是,与世俗结合得太紧密了,只好在自己内部分割。
我很少想到义务,我之所以要写,还是为了用内在的空灵同粗俗的外壳进行交合,虽然恶心、厌倦,但终究乐此不疲。
我也设想过自己的最后的日子,我到了那个时候,如果脑子还没坏,我会不断吸收外界的信息,把自己的末日忘掉。
到了终于忘不掉的最后时刻,我多半会是因恐惧死亡本身而死。
酒也好,致幻剂也好,对我这种类型大概作用不大。
实用主义本来是我们民族的特点,在我身上所起的作用是不是有点奇妙?最实的和最虚的。
实用主义导致了我有大量的作品。
但我不能像你那样意识到,你比我更能拥有那种高级的享受,你沉溺在里头,时常变得无法粗俗了。
问:日野启三最欣赏的大概是你的活力。
我记得小池先生说:“怎么能写出像《两个身世不明的人》这样的作品,真难以想象。”
答:实际上每一篇作品的创作都有死胡同的感觉,你也是这样吧。
障碍是事先设置的。
有时候,障碍令人头脑麻木,甚至觉得前功尽弃,这个时候,只要稍微放松一下意志就会放弃尝试了。
你之所以常常放弃,是因为你的民族不具有阿Q精神吧。
这种气质对我的监护作用很大。
问:近来我姐姐的画越来越单纯了,仅仅就是画布上的一根根直线,和什么都不画离得很近了,我比较能理解她那种固执。
答:我在你家看见她那幅获大奖的以白色为基调的画,真是惊人的美丽。
问:哦,那幅画。
那幅画已经被我的猫抓烂了,没地方放只好放在过道里,猫在上头练爪子。
答:她一点都不可惜么?
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