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湘行二记（第5页）

滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。

滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。

若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。

《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

这两句名言。

可以这样说，岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。

这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。

这位“胸中自有数万甲兵”

的范老子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。

这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。

匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！

写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今河南邓县，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。

这真是不可思议的事。

他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。

岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的思想却是久经考虑、出于胸臆的，真实的、深刻的。

看来一篇文章最重要的是思想。

有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。

范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。

他是吴县人，太湖是一定看过的。

我很怀疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。

现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。

这座楼烧掉了几次。

据《巴陵县志》载，岳阳楼在明崇祯十二年毁于火，推官陶宗孔重建。

清顺治十四年又毁于火，康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。

康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年由总督班第集资修复。

因此范记所云“刻唐贤、今人诗赋于其上”

，已不可见。

现在楼上刻在檀木屏上的《岳阳楼记》系张照所书，楼里的大部分楹联是到处写字的“道州何绍基”

写的，张、何皆乾隆间人。

但是人们还相信这是滕子京修的那座楼，因为范仲淹的《岳阳楼记》实在太深入人心了。

也很可能，后来两次修复，都还保存了滕楼的旧样。

九百多年前的规模格局，至今犹能得其仿佛，斯可贵矣。