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第57话 一动也不敢动（第2页）

李立明说道：“这是古代的宫衣，外面的才是夹袄。

里面那件是交领右衽连襟群”

。

李立明大叹可惜，要不了多大一会儿，这些东西就会破碎开裂。

里面的连襟群样式，拿到今天，用做舞台剧服饰也很美。

张春来说道：“你们看棺内壁上的雕刻，都是骑射的人物，马蹄和马尾都有丝带”

。

李立明和丁晓东，灯光都朝向女尸头上。

虽是横着，但是头上的发髻却完好的朝向一边，落在右肩上的东西很像一顶冠。

丁晓东认得这种发髻，灵蛇髻。

灵蛇髻，隋唐时期是宫女的发髻样式。

这个有两种说法，一种是身份说，灵蛇髻是最底层的宫女下人使用的发式。

一种是年龄说，不管什么身份，只要年龄允许，都可以梳这种发髻。

因为灵蛇髻在女子脑后盘起，犹如一条摇晃尾巴的小蛇，看起来轻灵俏皮，女孩子留这种发髻显得十分可爱活泼。

丁晓东认为应当是个人喜好，跟身份年龄都没有关系。

“人们真不应该在这上面下功夫，考古若要是分个门派，最厉害的应该是我们，‘实干’派”

丁晓东说得洋洋得意。

内棺里马蹄马尾上缠绕丝带的图案，是古代波斯拜火教的艺术风格。

这里不能套用拜火教传入的时期来考量，要用传播的路径来说。

隋唐之前，西域诸国可是不容忽视的存在。

究竟怎么个不可忽视法，可以从当时西域的发展程度来说，无论金属冶炼还是文化产物，西域的很多方面当时是最先进的，唐朝时期的文献记载过，整个唐朝的金属加工，玉器的剔刻雕琢，都属西域胡部的工匠技术最精湛高超，还有琉璃器物，只要来自西域，造型必然精美，足可见当时西域文化艺术。

……

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