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25狼调皮得很（第4页）

亦风冲他一端酒碗：“谢了，兄弟。”

扎西笑道：“你们到草原收了多少死牛羊了？你们已经没多少钱了吧？我早就说过了，这大草原上的死牛羊，你们就是倾家荡产也收不完的。”

我和亦风笑而不言，以个人的力量做这件事的确有些吃力，这半年里我们把卖房子的钱和稿费都搭了进去。

刚开始的时候，牧民们看我们买了死牛又不运走，只是让他们留在牧场上给野生动物，他们不理解，往往以高于死牛贩子一两百元的价格卖给我们。

狼群打牛杀羊大多发生在严冬和春荒季节，这个季节里，冻死饿死病死的牛羊原本都是狼的食物，但这些食物却让死牛贩子给拖走了，狼只有捕猎活牛羊。

然而，被狼咬死的牛羊往往又被死牛贩子收走了，饥饿的狼群吃不到肉，还得再猎杀，造成恶性循环，这样一来牧民的损失更大了。

自从我们开始给野生动物留下食物以后，半年过去了，牧民们发现狼伤害家畜的事件比往年少多了。

牧民们逐渐明白，我们用八百元补偿了牧民的损失，把一头死牛不做人为扰动地留在原地，其实有三方面的好处：野生动物有了食物，牧民减少了损失，我们城里人能少吃一点有害食品。

牧民理解了我们的行为，有时发现小死牛和死羊会直接送给我们，大死牛也以比较低或与给死牛贩子持平的价格优先给我们。

人性本善，没有人想成心去害人，但人性也是趋利避害的，牧民要把畜牧的损失降到最低，这无可厚非。

然而，在对自己的利益影响不大的时候，人们还是愿意支持我们，这就是好事，而且牧民对我们表示出越来越多的友善和关怀—送奶饼，送干粮，送糌粑。

我们常说保护野生动物，如何保护？首先要确保他们有吃的，这才是保护的第一步。

《野生动物保护法》中规定对于野生动物造成的损失，当地政府应该予以补偿，但是没有人去实施。

我们也只能尽自己的一点力。

给野生动物留食，让他们都能生存下去是我们的梦想。

也许有一天，我们的力量也会枯竭。

但我不能举着“大道理”

对牧民们进行道德绑架，更不能让别人替我们的梦想买单，除非我们能让人们发现这件事情对大家都利好的意义，能使之成为我们共同的愿望，才有可能长久。

才旦的“碰瓷狼”

事件让酒桌上乐成了一片，狼话题一打开，别的牧民也争相聊起他们与狼的故事。

有牧民说：“我有一次放羊的时候，刚赶走了前场叼羊的狼，后院就被鹰抓走了一只羊羔，我去后院追鹰，前场的狼又折回来叼羊，结果那次我前驱狼后赶鹰，哪边的羊都没保住，狼调皮得很！”

有的牧民这两三年都没见着狼，于是在聊天中就没更多话可说。

其他牧民便接茬：“我那儿狼多得很，三只狼钻我的羊圈！

三只哦！”

言语中隐约有些得意，似乎他那里还有狼的存在是值得夸耀的事，瞧，我源牧的生态比你好，我的放牧故事比你精彩。

“三只狼算什么，我的狼故事比你吓人哦。

去年冬天，在辖曼乡那边，狼多得很，有一个人骑摩托回家，路上遇到一群狼，有七八只，不，有十多只，拦在路中间。

那个人很害怕，就给家里人打电话说我被十几只狼围住了，怕是回不来了。

家里人得了消息跑去接他的时候，他已经被狼吃掉了，只剩一只鞋子，还有一根血淋淋的骨头，一摸那骨头都是热的。”

这故事一讲完，饭桌上全安静了，尤其是他那句“骨头都是热的”

让人的恐惧感油然而生。

“这个……我就是辖曼乡的，我咋不知道谁家死人了呢？”

“我说的是辖曼乡吗？不对，我说的是多玛乡，你听错了。”

那牧民往更远的地方说。

“我媳妇在多玛乡的，也没……”

“那就在嫩哇乡，我记错了。”

“吹牛！”

大伙儿哄笑起来，气氛顿时一松，众人又开始七嘴八舌讲起来，有时一个牧民还没说完他的狼故事，另一个人就插嘴了，每个人讲的狼故事都不一样，有的吓人，有的有趣，有的简单，有的滑稽，故事不同，而讲述的人却都有相同的表情—眉飞色舞。

我和亦风不插话，笑眯眯地听他们聊。

“狼是我们的敌人。”