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第八十章 我想升华纯洁的革命友谊中（第2页）

这就是老子所提倡的‘无为而无所不为’。

事物的发展是辩证的，不是单极的。”

“避孕套”

忽然吟道：“黑夜，点亮了街灯。

远远望去，就像到不了尽头的银河。

我站在这头想，银河那头，是不是与我相约的鹊桥。

黑夜，驱走了白昼。

静静想来，白天应是不懂夜的黑。

闪烁的霓虹，不为粉饰夜的媚，却是突兀了夜的寂寞。”

“真讨厌”

娘们儿唧唧的说道：“老毕念的‘朦胧诗’晦涩难懂，我赞成老魏说的！

如果真的有一个人欲练神功，挥刀自宫。

那么他这就是一种不自爱的表现。

毫不利己，专门利人的人完全忽视了自己，这样的人是为别人而活着，这是对他自己人生的一种极不负责的表现。

一个人若连自己都不爱，那么他对别人的爱又会有几多真意？这看似高尚的情操实则难以达到，也没有任何追求的意义。

要我说，只要不欺暗室那就是君子了！”

“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！

就凭‘真讨厌’这臭家伙也配谈‘君子之道’？”

战智湛当时心中难免产生不屑，随即说道：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

故曰：教学相长也。”

“菜市场”

笑道：“老战你什么时候也学得之乎者也拽文了！

什么意思？”

“避孕套”

笑着解释道：“老战说的是《礼记?学记》中的一段话。

意思是说即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。

因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。

知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。

所以说：教与学是互相促进的。”

“正在搞”

不甘人后，收起了嬉皮笑脸，辩道：“如果人类都是没有私心的，道德就无从产生。

我相信最初的道德，当是同时具备有利己和利他两重属性的，而其中利己才是根本，利他只是副产品罢了。

所以上古时候，不需要有人高喊道德，而人们一样对道德趋之若鹜，无他，行道德之事，能利己也。