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第30部分（第2页）

最足以代表中国知识分子心声的，是下面一段话：‘舍去一切条约法律条文不谈，杀人者无罪，这是每一个中国人所不能忍受的，我国法律与英、美法律诚有不同之处，但立法观点不致是鼓励杀人者无罪。

’”

＇11＇

这位记者先生的说法，显然没有通过理性的思考，没有研究对方的法律精神，是人云亦云的情绪主义者。

西方法律，固不鼓励杀人（全世界没有这种法律），杀人者死，在死刑免除以前，和中国的殊无二致。

但致人死地，比较慎重，其中涉及人权思想，即使一切证据齐全，亦必须经过法定程序（due。

process　of　law），旷时费日，所费不赀。

中国几千年的封建统治，实行政、法分开的制度，也都是在民国以后，幕后更有党组织操纵控制。

美国这种三权的立的司法精神，中国的老百姓，怎么会懂呢？即使懂，也接受不了，因为，浓烈的民族感情，早掩盖了他们清醒的大脑。

“法律事件用法律解决，本来是很单纯的，然而，人间的事常常没有这样的单纯”

，“一旦落入政治情况和心理因素相当复杂而微妙的亚洲地区，判决的结果怎样，会诱发这些因素而衍生严重的后果。”

＇12＇那就是，静态的因素，受到刺激，发展为动态的因素。

仇外心理，自鸦片战争后，即潜藏在中国人的意识里，而且随时会与民族意识相混合，只是被压抑而已。

美国军护台湾，免于中共的攫夺，这份雪中送炭的恩惠（不错，美国有其自私的目的），台湾军民并不抹杀美国人的贡献，但部分美国人的所做所为，令中国人既羡且妒，由妒生恨，同是事实。

殷海光指出下面两点：

“（1）恩主姿态。

若干美国人对中国人有意无意流露一副恩主姿态。

在言谈应对之间似乎比照出两个不同的高下阶层；中国人是受恩者，位于低一等的阶层。

这一种若有意若无意的划分，若隐若显的界线，捉之无物，感之则令人有动于衷，慨乎梗塞于心。

此情此境，最易勾起中国人的自卑感；而对比地越发觉得这些美国人骄傲。

可巧美国人的个子又高又大，更易把他们的盛气凌人的气概衬托出来，发扬光大。

（2）生活方式之不同。

美国是一个富甲天下的国家。

美国人的生活观念义与中国人的生活观念有很远的距离。

此时此地，受过高等教育的中国青年大都感到结婚非易，苦闷沉沉。

而美兵到处，当地女子垂手可得。

中国年轻人看到眼里，岂有开心之理？中国当上校的军官不见得有适合的住宅。

而美军一来，即使是一名上士，一也可租赁高级住宅。

至于仆欧、家庭用具、出入交通工具，在在高人一等。

这不算美国人的错。

但是，在台湾，中国人占绝大多数，美国人占绝对少数。

这种实际生活的比照，真是‘万绿丛中一点红’，看来特别顶眼。

穷人对富人总是难免在潜意识中发生妒嫉念头的。