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中,主持人的标志性串词和官方式的腔调无意中将早年央视春晚的主持人作为娱乐的笑料,在“鸡选美大赛”
的比赛过程中还加入了有失公正的裁判和选手贿赂主办方的桥段,是对某些娱乐节目的操控黑幕巧妙而辛辣的讽刺。
不仅如此,一些与网友和青年观众的娱乐生活息息相关的《非常6+1的》和《超级女声》等综艺娱乐节目都经过包装改头换面出现在剧中,大大地增加了本剧的看点和吸引力,准确地抓住了观众的娱乐诉求和审美需要,获得了绝大多数青年人的青睐。
再次在该剧的包装上,片头的三行字“兄弟,好久没见,你去哪了”
、“我去了江湖”
、“江湖在哪里”
都采用了msn式的对话方式。
接着便是经典的windows的开机音乐,配有山水画形式的江湖桌面出现,鼠标移动点击桌面上的窗口,特色各异,滑稽古怪的剧中人物跃然出现。
这样的“开机”
过程对于经常泡在网上的网友们再熟悉不过,看到这样标志性的画面出现在电视上,一方面这使特殊的网友观众群体极易产生在电视媒体上对于自身的身份认同,另一方面又巧妙地增加了该剧的趣味性。
作为网络时代的新型情景剧,《武林外传》形式上的独特性和表现手法的新颖性,无疑是在后现代网络文化语境中,电视剧创作对网络文化元素进行理性吸收与消化的表征。
网络文化鲜明的娱乐化大众化倾向,在一定程度上为传统电视剧作的创作提供了极大的可为空间。
当大众对各种宏大叙事产生诸多敬畏和怀疑,当平民观众对一成不变的叙事体系发生微妙的抗拒,网络流行文化的出现,用其娱乐性、亲民性、通俗性和大众性消解了电视剧作与普通观众的隔阂,正如《武林外传》的编剧宁财神在一次采访中说道:“武林外传的趣味,就是上网人的趣味。”
可以说“《武林外传》完成了向网民观众展示后现代文化魅力的任务,将网络语境和电视媒体完美的熔为一炉。”
二、后现代网络文化中缺失的文化正义——影视剧的价值议题
以互联网为核心的全媒体时代,随着互联网的广泛普及,网络文化逐渐蔓延于人类生活的各个层面,既对大众的传统生活方式、行为习惯、价值观念产生着深刻的影响,又同时对社会、文明和人性等诸多方面构成极大挑战。
“网络文化解构着传统的中心话语霸权,高雅文化和大众文化间泾渭分明的差异在虚拟的网络空间中被消解,一切权威和高尚的事物在此被调侃、嘲讽。”
我们不得不承认,被深刻打上后现代烙印的千变万化的网络文化为影视剧创作提供了广阔的资源平台,但也因其对于传统文化内容与形式的过度颠覆,对中心和权威的大肆消解,对传统道德规范的屡屡触线,使影视剧的创作者产生不可避免的担忧和严肃诚恳的反思。
以电影《搜索》为例,该片是导演陈凯歌对于网络生活所带来的种种积弊的探索与思辨。
在一个传统媒体的公信力逐渐下降的媒体生态环境中,网络的深入与普及为草根阶级和普通大众开辟了新的公共话语空间,传统意义上知识精英的中心话语地位逐渐被普通网民取代,在普通民众的话语权和知情权得到极大的满足的同时,多重趣味与价值取向的意见主体开始形成,于是缺乏健全监督与管制的自由网络环境,成为多种话语姿态及各类大相径庭的价值取向肆意发酵蔓延的温床。
电影讲述了原本美丽善良的白领叶蓝秋得知自己患有癌症不久于人世,从医院出来乘公交车途中由于心情低落恍惚没有给老人让座,又言语失态,而被电视台的实习记者拍下公之于众。
接着叶蓝秋的“不让座”
事件被无限放大,网友们纷纷自觉加入道德批判的行列群起攻之,叶蓝秋的身份证、儿时的照片、家庭住址等在一片哗然之声中被公开曝露于网络之上,一个本分纯净的女子在网络暴力的批判和鞭笞下最终走向死亡。
至此,影片《搜索》引出一个在当代网络文化畅行无阻的社会,影视剧所探讨和反思的网络暴力与道德失范的议题。
首先,网络文化的积极性无可厚非,网络公共空间对虚拟性匿名性的公共话语权的极大满足,使广大网民人人都拥有了社会生活和政治生活的监督者的身份。
“人人皆记者”
、“人人尽能言”
的现状在一定程度上使普通公民发挥了监督监察的效用,增加了公共事件的透明度,推进着现代社会的民主进程,是现代社会文明不断发展完善的标志。
但其次我们也不得不理性地看待这一现象所催生的问题和弊端。
具有大众性、批判性和多元化的网络文化,在不断商业化的同时,加剧了整个社会的道德失范现象。
在影片《搜索》中,主人公叶蓝秋因“不让座”
这个看似与社会公共道德相抵触的新闻事件而走红于网络,成为名副其实的“网络红人”
。
叶蓝秋的同事在网络上公开其身份,传统媒体借助网络推波助澜,她在一个虚拟的网络环境中被无限放大,现实事件的本质逐渐被掩盖被转化,随着事件的不断扩大化,叶蓝秋化为一种网络符号,与网民的审丑、臆想、偷窥及看客等心理相契合,作为网络中的虚拟商品被消费,经受着网络暴力无情残酷的摧残和打压。
可以说,舆论暴力的隐患被埋在网络文化的土壤之中,个人的**失去了应有的庇护,强大的网络追捕和人肉搜索使被至于网络事件焦点的当事人无处可逃,网络上铺天盖地的炒作信息使其在一夜间成为人民公敌。
网络暴力的影响也直接体现在现实生活之中,这在叶蓝秋到保姆介绍所后所受到的歧视谩骂中展露无遗。
这些从农村的到城市中讨生活的保姆们在叶蓝秋面前的自身道德优越感骤然提升,拒绝之词理直气壮。
“在这里叶蓝秋被无法掌握社会各种稀缺资源却唯独还掌握着道德资源的民众包围了。”
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