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第六回 青丝纤手成陈迹举案齐眉已隔生（第1页）

——丑女孟光的故事

说老实话，一直以来，我都有个疑惑：女人到底是长得美，容易获得幸福呢？还是长得丑，反倒容易获得幸福？

听到这个问题，我担心很多人会笑话我。

男人会笑我无聊，因为男人大多数都有一种本位主义，也就是大多数男人会有这样的思维定式：离开了男人谈女人的幸福，那不是荒唐吗？

女人呢，大概会笑我荒唐，这么弱智的问题，你居然也提的出来。

这答案不是秃子头上的虱子，明摆着的吗？当然是长得美才有幸福感嘛，要不街上那数不清的美容院开个什么劲呢？说的也是，大概天底下没有一个女人不这么想。

但我以为，女人选择这个答案是当局者迷，男人看不清这个问题，则是一叶障目，被美色迷了眼。

“乱花渐欲迷人眼”

嘛，那说的就是男人。

当然，对这个问题，我虽然不同意大多数人的看法，但也没有一个非常绝对的答案。

比如说在一般人的生活中，我就不知道答案到底是怎样的。

也就是说，如果美与丑的区分度不太大，换句话说，是女人长得美与长得丑之间的差别不是那么绝对的话，我就不知道到底是哪种更容易获得幸福了。

但是，如果这种美与丑，当然我指的是长得美与长得丑，不是心灵与品德层面的那种美与丑，如果这种美与丑的差别很大，我相信，答案和大多数人想像的就根本不一样了。

事实上，我认为，长得丑比长得美更容易让女人获得幸福。

空口无凭，我们让历史来说话。

来看一下历史上最有名的四大美女：西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃。

这四大美女可不是我随口说的，那可是历史上有定论的，是经过千千万万个中国人的海选，再经过千千万万年时光的海选，才选出来的，那是史有定论的四大美女，是经得起时间考验的，不是像我们生活里有些人动则自封为美女，比如说什么美女作家，身体写作，诸如此类的。

我不禁想问一句：那真的美吗？

说中国这传统四大美女为千万中国人所景仰，所有的女性恨不得拥有她们那样的容颜，所有的男性恨不能拥有她们这样的佳人啊。

但是，细想一下，这四位女子，哪一位得以善终呢？

西施，就民间传说而言，说她最终与范蠡泛舟五湖，逍遥快活去了。

可事实上，这不过是民间良好的愿望而已，在第三回的时候，我们已经考证过西施的结局，较为可信的真实结局应该是墨子的说法，说她最后被越人沉江了，而且原因正是因为她的美，后来范蠡也因此心如死灰，才取了个“鸱夷子皮”

的怪名字。

西施，四大美人之首，因其美色，纵观其一生，基本毫无幸福可言，自从她出山，就是背负着间谍战的使命的，在吴王夫差身边的十年，强颜欢笑，与心爱的人范蠡天各一方，这更是毫无幸福可言。

最终，还被自己人给杀了，致使有情人阴阳相隔，一生到头，那里能看出些幸福的影子呢？这还不都是她长得太漂亮惹的祸？

貂蝉，四大美女之二。

跟西施一样，被王允发现之初，就是被派去做间谍的，安插在董卓身边，离间董卓和吕布，实施反间计。

你看，这个现象倒很有趣，四大美女，两个做间谍的，一个是派到匈奴的特使，王昭君嘛，可见光长得漂亮不能称美女，还要得有政治上的专业素质，这就是美女的悲哀啊！

貂蝉成功地离间了董卓和吕布，董卓被杀之后，她就跟了吕布，可没过几天好日子，不久吕布也在白门楼被杀了，正史里没写貂蝉这个人，《三国演义》里说吕布被杀之后，她被曹兵掳走了，然后就再也没提到过。

我想啊，不论是落到哪个小兵手上，还是落在哪个军阀手上，对貂蝉这个女人来说，那都很难是一个幸福的结局。

王昭君，第三大美人。

长得那个美啊，戏曲《汉宫秋》里写，汉元帝后来见了，“惊为天人”

，也就把她当神仙姐姐看。

所以王安石写了首诗说“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”

，就是说不怪那个毛延寿，民间传说是画工毛延寿因为没从昭君那得到什么贿赂，所以就把王昭君给画丑了，这样导致汉元帝没能早发现王昭君的美。

王安石说，那不怪毛延寿，实在是因为昭君的美你根本就画不出来！

昭君没办法，“冷落宫庭中，宫花寂寞红”