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第二章 南海曹操（第1页）

这袁绍一门四世三公，门生遍布，可谓枝多叶茂，位高权重，此人不是旁人，正是九天应元雷神普化天尊闻仲闻太师下凡。

三国乱世之初，狮子jing率群魔正堵在南天门，却不知这闻太师与其师尊金灵圣母正在通天教主处听道，通天教主深感帝星飘摇，妖星现世，天下必将群魔乱舞，祸害苍生，通天教主深知此正是立功果的好机会，便道：“如今妖星现世，闻仲，你身为九天应元雷神普化天尊，理应下凡诛逆除jian，若能结此大功果，千年后可躲过一场灾劫。”

闻仲虽不知这千年后的灾劫，却自知通天教主深意，自封神以来，截教门人虽众，却处处受阐教压制，他身为截教第三代长徒此时自应显示手段，于是便请了个诺，带着自己的蛟龙剑下凡保汉（这蛟龙剑极有来头，此剑原是蛟龙金鞭，这蛟龙金鞭是两条蛟龙，化成双鞭，分为雌雄，按yin阳分二气，后来蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打断一只雄鞭，虽经自己炼化，却一直难有寸进，好在雌鞭却是好的），但他道法jing深，他师父金灵圣母深恐他下界打乱三国真主运势，于是便在下凡前将其天目闭了，并嘱咐闻太师速去速回，此意虽好，可事与愿违，闻太师这天目自是别有妙处，原是下界立功果，却不料反受其害。

要知闻太师这天目，白光数寸，可大可辨jian邪忠肝小可变人心黑白，因此费仲尤浑之辈一眼便知，而更重要的是此神目清世间沉浊持内心通明。

也正是因此，袁绍少年时颇有忠肝义胆，而后来却不辩忠jian，当然，此为后话。

这闻太师因一直炼化雄鞭，因而雌鞭却是未带在身上，本想回天宫去取雌鞭，忽一转念，下界没准可以将这雄鞭炼化好了，也是轻敌便未取雌鞭，但鞭常为双鞭，如今一只却是不美，于是闻仲便将隐了其身，变成蛟龙剑，但因这雄鞭没有炼化好，故而却是有一裂纹，不过此毕竟是上古神器，闻名天下，仅从其穗便可知此物，一般妖神都是识得此兵刃的威力的，故而虽有一裂纹却是难有能锐其锋者，当年闻仲因上了封神榜入了神道，法修不前，若非有此双鞭，只能算是化境前期，这化境前期比虚境后期却要高一档次的，但其法术通天，有飞天遁地，力及千钧之能，远非虚境之期所能披靡，但有了这双鞭却立马到了化境后期了，足见此双鞭的本事，不过这一只雄鞭，却只能算是化境中期罢了，可他一投胎便是入了凡胎，其法力就受限制了，发挥不出，只能看其体修的能力了，这体修即使是入了封神榜也不会减损，所以闻仲转世后本事便弱了，只能到通明之境前期，但他这对双鞭要是能拿到凡间，那便是极强悍了，毕竟此物是上古神器，即便执在手中便隐有太和之境之感，虽然实际上是远远不如，可惜他只拿了一个残鞭却是大打折扣。

这闻太师在截教中可谓身份尊贵，下凡必定要找个好家势，选来选去，最后选了袁氏这么一个名门望族，只是此时却是袁逢侧氏临盆，这闻仲也没想太多，就投下凡尘，本想以正朝纲，却未想到朝纲已至此境地。

袁绍下凡是诛妖星的，况这闻太师素来忠义，怎能忍受这群妖乱政？故而趁这野猪jing势大之时，袁绍曾屡劝何进趁早把十常侍这些宦官杀掉，以正朝纲。

而何进素来无谋，却将这个想法告诉了何太后，何太后本是个狐狸jing，与何进关系也并非铁打的营盘，此时这何太后正和张让这些狸jing打得火热，何况狐狸与狸猫本近同类，闻言自是不同意。

何进眼看着自己要被这些狐jingjing狸jing边缘化了，陷入势孤之境，正自踌躇，袁绍又献上一计，要他调外地兵力入京剿除宦官。

对于袁绍此谋，史学家们多有批判，认为这是袁绍愚蠢的想法，而事实上，袁绍有此想法，绝非是真正帮这野猪jing，而是因为此时妖星星位分明不在深宫，而闻太师正是冲着这妖星下界的，自然要想办法把这妖星诳进皇城方可收拾，在闻太师眼里，比起这妖星来，什么野猪jing，什么狸jing啊，根本不算什么，妖星不除，那才是真正的天下大乱，而事实上，事情也正是朝这个方向发展的。

当时，此议一出，何进身边的人多有反对，多认为引外地兵力入京必会大乱，便竭力劝阻，当然亦有支持袁绍者，正吵吵嚷嚷之机，又走进一个人来，此人相貌粗露，个子不高，但身材极好，气质不凡，此人不是旁人，正是后来名震三国的曹cao。

说起这曹cao，也并非是凡体，此乃是南海的一条千年青蟒，见中原天象大乱，便辞别南海来到中原。

初到中原之时，落入深宫，正值灵帝御临温德殿，灵帝毕竟是条真龙，虽受邪魔侵拢，已有残龙之势，但毕竟龙气尚在，青蟒心生感应，知此人不俗，便想一睹真龙之势，心神一动便从梁上飞将下来，蟠于龙椅之上，这青蟒一现不要紧，登时冲撞了龙气，真龙原本已呈残喘之势，这一惊便损了真元，自此真龙气损，故而，才有了十常侍乱世之事。

若非这青蟒，原也不会有这等妖魔乱世之相，毕竟中原妖魔道行微末，不及海外妖魔凶悍，但冥冥中自有天定，又怎是人力所为？这青蟒心高气傲，自然也要为自已找个好处所，可惜青蟒不识人间事，见曹嵩家资雄厚，官至太尉，料其家境不凡，便降生在了曹府。

却不想这曹嵩是宦官曹腾的养子，而宦官自古便为世间清流所弃，虽然曹嵩位高权重，但出自阉党之家，背后颇有议论，故而这曹cao向来被同僚所看不起，尤其像和他一起长大的袁绍、袁术等家势极好的世家子弟。

这青蟒家世不好也就算了，长相也不敢恭维，青蟒之相自是不敢恭维，长大后也不过身长七尺有余，按今天说法也就1米六左右，但青蟒自是出自南海仙岛，气质著然，倒使其别有一番风味。

当然，对于青蟒这种货se属于无编制的闲杂人等，闻太师根本入不了眼的，奈何闻太师天开眼关了，加上这青蟒也有道行，故此却没认出来，反倒因与其同为高官子弟，倒是颇玩的到一块去。

这青蟒虽已是太和之境前期，因其法修，却是颇有道行，炼得一本领也是了得，便是虚实之功，此功法有鬼神之法，与之缠斗却是难看出其所出招的方位，而这虚实更令擅算者算不出其想法，似虚非虚，似实非实，隐能算出，却有飘忽难定，着实令人难于对付。

这青蟒道行虽高，却也不是没人知道，至少有两人个是知道的，其中一个就是乔玄，桥玄虽不是什么将星下凡，却也有曾有过仙缘，于吉曾对他说起过青蟒之事，所以当时他便认了出来，只是桥玄本着度人之心对他说：“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”

此所谓解铃还须系铃人，当年青蟒冲撞灵帝，至有今ri乱世，因此曹cao是因，自应有果，只是他说的隐晦，曹cao未听出来，不过曹cao安天下之心却是自桥玄而起。

还有一个人，此人便是许邵，许邵虽不是仙，却也有些修行，此人见人能识其前世今生，乃当世名士，但凡他评价过的人大都立马身价倍涨，此人在当时可谓是武侠小说中百晓生一样的人物，所以曹cao也曾找过他，许邵知前世，一见曹cao便知此人乃造恶之源，所以深以恨之，拒不点评，可曹cao何许人也，许邵虽然痛恨也不敢得罪，后来威逼之下，无奈还是给作了点评，这个点评比较出名，后世尽知：子治世之能臣，乱世之jian雄。

前一句是客套话，本来就不是太平时道了，谈什么治世能臣，而后一句才是重点，此时生逢乱世，而许邵正是说他是乱世之主。

只是曹cao那时阅历尚浅，怎么会知道这些，反到觉得jian雄也不错。

这曹cao初时不懂人间世事，任xing好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，被众人所不看好，都觉得此子难成大器，但随着年龄阅历的增长，虽然相貌平平，却越发jing明。

其实，每个人在没落的时候都需要有一个伯乐，而曹cao也有个伯乐，这个伯乐便是那位居司徒的桥玄，经桥玄提拔，曹cao甚有匡扶之心，二十岁时曹cao就在桥玄的提拔下举为孝廉，入京都洛阳为郎。

不久，被任命为洛阳北部尉，洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，尤其是十常侍等众，有很多亲朋在此为非作歹，很难治理。

曹cao一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五se大棒十余根，悬于衙门左右，这五se大棒实是为这狸jing而作，凡人若是打上，如同正常棒子，若是这狸jing打上，便是十常侍也是十棒就能打死，曹cao一心为国，眼见这狸jing作乱，犯纪朝纲，有心为民除害，才作此一策，果然，十常侍中蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，此人也是一小狸jing，只是道行微末，但因是蹇硕一脉，故此也得了势，曹cao眼见正是立威之时，毫不留情，将蹇图用五se棒五棒便打死了。

于是，“京师敛迹，无敢犯者”

。

但是曹cao也因此得罪了蹇硕，只是碍于其父曹嵩的关系，这曹嵩是太监的儿子，何况曹嵩养父是太监中的太监，唯一一个封侯太监中不是狸jing的一个，可见其本事，于是只好明升暗降，曹cao被调至远离洛阳的顿丘（今河南清丰），任顿丘令。

后汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉，曹cao因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。

此时眼见袁绍引狼入室，于是忙上前劝阻道：“杀鸡焉用牛刀？将军只要把他们抓了直接下狱就行了，何必招外兵，此事牵涉甚大，必会泄漏，一旦泄露，必会失败。”

这何进道行微末，只道曹cao是宦官后代，却不知他原是何物，闻言怒骂曹cao有私心，曹cao无奈出了何府，虽然他知道何进是野猪jing本不想多嘴，但本着救世扶正之心，方才上前劝说，却没想到竟至如此，只得，无奈离开，叹道：“乱天下者必是此人！”

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