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七曾九暴富传说（第3页）

缴纳谷米牛羊等食物，而隐瞒了银钱衣物等硬通货。

李秀成在湘军围困南京时，与“合朝文武”

商议，苦劝各位“王兄王弟”

“切勿存留银两”

，而应“概行要买米粮”

；就不但证明了天国官员不再上缴而是私藏银两，也证明了“圣库”

空虚，连基本的粮食储备也得不到保障，远非咸丰初期“粮米丰足，件件有馀”

的盛况。

同治二年苏州告急，李秀成欲离开南京前去赴援，洪系人物以“国库无存银米”

为由，令他“助饷银十万”

，否则不许离京。

李“不得已，将合家首饰以及银两交十万”

，才换得四十天的自由活动时间。

亦可见“圣库”

空虚、人各私财的景况。

李秀成是天国中“万古忠义”

（洪秀全语）的忠王，家财尚有十万之富；其他二千多个“王兄王弟”

的私人财产之多，可想而知，“圣库”

财务之有出无纳的困绌情况，亦可想而知。

因此，“圣库”

之有，毋庸置疑，而“圣库”

之绌，亦毋庸置疑。

由此可知，湘军当日入城，未能发掘出巨大“窖藏”

，是实在情形，曾国藩并非“工”

于“作奏”

，不过实话实说而已。

当然，“圣库”

之不足掠夺，只说明湘军作为接管南京的军事组织，在对公业务方面成效不彰，并不说明作为个体的湘军兵将都空手而归。

曾氏兄弟进城之后，发现“克复老巢而全无货财”

，失望之馀，不免生出几分恐惧。

根据历史记载以及实战经验，敌国都城的金银宝藏，只是多少问题，而非有无问题；孰料南京城竟出现了有无问题，明显于理不合，与史不符。

然则，实话实说，必难取信于人。