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这比喻也很传神,可是也会被平庸或懒惰的作家用来解嘲。
这类作家无力建立或改变自己的风格,只好绷着一张没有表情或者表情不变的面孔,看到别的作家表情生动而多变,反而说那是在扮鬼脸。
颇有一些作家喜欢标榜“朴素”
。
其实朴素应该是“藏巧”
,不是“藏拙”
,应该是“藏富”
,不是“炫穷”
。
拼命说自己朴素的人,其实是在炫耀美德,已经不太朴素了。
“‘不读’之道才真是大道。
其道在于全然漠视当前人人都热衷的一切题目。
不论引起轰动的是政府或宗教的小册子,是小说或者是诗,切勿忘记,凡是写给笨蛋看的东西,总会吸引广大读者。
读好书的先决条件,就是不读坏书:因为人寿有限。”
这一番话说得斩钉截铁,痛快极了。
不过,话要说得痛快淋漓,总不免带点武断,把真理的一笔账,四舍五入,作断然的处理。
叔本华漫长的一生,在学界和文坛都不得意。
他的传世杰作《意志与观念的世界》在他三十一岁那年出版,其后反应一直冷淡,十六年后,他才知道自己的滞销书大半是当作废纸卖掉了的。
叔本华要等待很多很多年,才等到像瓦格纳、尼采这样的知音。
他的这番话为自己解嘲,痛快的背后难免带点酸意。
其实曲高不一定和寡,也不一定要久等知音,披头的歌曲可以印证。
不过这只是次文化的现象,至于高文化,最多只能“小众化”
而已。
轰动一时的作品,虽经报刊鼓吹,市场畅售,也可能只是一个假象,“传后率”
不高。
判别高下,应该是批评家的事,不应任其商业化,取决于什么排行榜。
这期间如果还有几位文教记者来推波助澜,更据以教训滞销的作家要反省自己孤芳的风格,那就是僭越过甚,误会采访就是文学批评了。
一九八五年六月二日
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