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第851部分（第2页）

。

对一个西汉持否定评判的先代族群，若有如此重大的“非我族类”

的事实，岂能不如实记载？姑且不说事实，即或是疑点，司马迁也必会如实记载下“人或曰”

之类的话语，以期引起人们注意。

然，《史记》中却从未见此等迹象。

显然，秦人是否中原族群，直至西汉并无大的争论。

其后直至隋代，也没有大的争论。

秦人族群被“认定”

为西部戎狄，仅仅只是起自唐代。

如前所引，《隋书》中方有“秦人起自西戎”

之说。

分析历史，这显然是唐人的政治需要：以秦族起源类比于起自北周胡族的隋，影射隋之短命如秦而已。

此历史恶习也，并无基于事实的公正探究立场，不当为凭。

秦族起源问题之争论，恰恰是在当代滥觞了。

历史学家蒙文通于上世纪六十年代提出“秦人戎狄”

说，并以《秦之社会》及《秦为戎族考》论证，推定秦族群与骊山戎皆为“犬戎”

。

之后，随即出现了“秦人东来”

说，以卫聚贤、黄文弼等的《中国民族的来源》、《秦为东方民族考》为代表，认定秦人为中原族群。

后一论说，自不待言。

以蒙氏“秦人戎狄”

说而论，实则是依据史书中的种种零星言论推演而成。

这种推演，曾被近年故去的著名秦史专家马非百先生批评为：“蒙氏以此为据，殊属偏执。”

作为学术研究，学人持何观点，原本无可厚非。

我们要说的是：原本不是问题的秦人族群起源，何以突然竟成了问题。

仅仅是那些上古史书中的星星点点的攻讦言论起作用么？果真如此，《史记》中对楚族也有“荆蛮”

“南蛮”

之说，更有“非我族类，其心必异”

的攻讦，如何楚人起源不成其为问题，从来没有引起过大规模的争论？当“落后文明”

说与“秦为戎狄”

说联结起来的时候，我们的历史意识中潜藏的一种既定的东西才彰显出来：“落后文明”

说以“秦为戎狄”

说为依据，“秦为戎狄”

说则为“落后文明”

说寻找族群根基。

虽然，“秦为戎狄”