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在他们的如意算盘里,只要这些人中的百分之五能受影响,就会有相当的成效。
当时广学会最有名的杂志《万国公报》(英文名字原来是ChineseGlobeMagazine,意为“中文全球杂志”
,后来改为AReviewoftheTimes,直译应为“时代观察”
),杂志题头下面的一行小字说明是:本刊是为推广与泰西各国有关的地理、历史、文明、政治、宗教、科学、艺术、工业及一般进步知识的期刊。
这本杂志跟当时的其他传教读本一样,都是赠送的,每每派专人送到各个衙门之中。
在京则随京报一同,分送王公大臣。
同时,也在每年的科举考试期间,向各个层次的举子分发。
但是,从1875年到甲午战前(1894年)将近二十年间,这样的煞费苦心的促进改变,却收效甚微。
多数举子和官员,拿到刊物往往随手一丢,只有江浙和广东的极少数人,比如像张元济、孙诒让、沈曾植以及广州万木草堂康有为的弟子们,才会把这刊物当回事。
而其他人,只是到了甲午之后才如梦方醒,知道了学习西学的必要,到处找寻当日被他们丢弃的《万国公报》。
在甲午战后的中国维新变法期间,广学会的传教士李提摩太和林乐知等人成了维新派的老师,往来密切。
那时,不仅《万国公报》成了宝贝,连李提摩太和助手蔡尔康翻译的马肯西著的《泰西新史揽要》,在1895年之后也成为最风行的读物。
康梁讲西方历史,尤其是梁启超在《时务报》上谈的有关西方历史的内容,几乎都出自这本西方历史著作。
在中日甲午战争过程中,《万国公报》陆续发表的有关战争的消息、言论、文件和密电,也被编辑成书,取名《中东战纪本末》,多次重印。
梁启超编的《西学书目表》和蔡元培编的《东西学书录》,都把这本书介绍为应读之书。
维新派在1898年初编的《皇朝经世文新编》中,收录论文五百八十篇,其中最多的是梁启超,其次是康有为,第三名就是李提摩太。
维新派在北京最初办的刊物,居然也叫《万国公报》。
在变法期间,《万国公报》还上达最高层,八国联军入侵之后,有心的传教士在皇宫里发现了光绪所存放的全套的《万国公报》。
维新人士还计划让皇帝请李提摩太做政治顾问,但因为政变发生,没有了下文。
显然,如果没有甲午战败后的政治形势,广学会传教士们的精英战略无论怎样卖力,基本上只能激起一点点的小波澜,几个水泡而已。
当时的中国是一潭死水,精英也是死水一潭,无论怎样灌输,也顶多是死水起了一点微澜。
形势比人强,千真万确。
近代的中国人如果不挨打,基本上没有学习西方的可能。
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